不久前笔者写过一篇文章，赞美了大事不糊涂之人，一位朋友读后问道：大事不糊涂与“难得糊涂”这两种说法是否矛盾？这个问题可问到点子上了。
对任何事情都不糊涂的人，似乎是最理想、最完美的人，然而世上不可能存在这样的人，因为所有人的智能是有限的，而世间的事物是无限的，有限之智能怎么能覆盖无限之事物呢？所以，那种追求时时事事都无糊涂的想法是不现实的，也是矛盾百出和极其愚蠢的。
既然做不到事事不糊涂，就只能退而求其次：有所糊涂又有所不糊涂。那么，哪些事儿应该糊涂？哪些事儿应该不糊涂呢？
那些严重影响人生荣辱、家庭福祸、社会盛衰、民族泰否和国家安危的事情，就是大事；大事以外的事情，就是小事，由大事支配着。如果在大事上糊涂了，在小事上再精明也是糊涂的，这好比一幢建筑的基础部分毁坏了，美丽堂皇的上层部分就会崩塌。因此，对大事绝不可糊里糊涂。
“难得糊涂”一语最初出自清代画家、文学家郑板桥的书画，看似是对“糊涂”的一种赞美，其实这不是真正意义上的“糊涂”，而是对大事不糊涂高尚品格的一种伪装和保护，是大智若愚，大勇若怯，大聪若拙。
为什么这种“糊涂”难得呢？因为“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难”(郑板桥语)，就是说，把聪明装扮成近似于愚蠢的糊涂，这糊涂比原本的聪明更加聪明，也更加难能可贵。
要做到大事不糊涂，在顺风顺水之中并不难，而在逆风逆水之中可就进退两难了：既要坚持大事不糊涂的思想原则又要有“糊里糊涂”的外在表现，既需要顽强执着的追求又需要傻里傻气的放弃，既要步步为营又要一让再让，既要运筹帷幄又要韬光养晦。这种“糊涂”是饱经沧桑之后的成熟，是大彻大悟之中的宁静心态，是不为功名利禄所动的隐忍修养，是人生的大智慧和最高境界，故谓之难得也。
大事不糊涂的做人志向和“难得糊涂”的处事风格是一对矛盾，既对立又统一，在一定的条件下，这二者可以相辅相成地结合在一起，成为一种美的事物和美的行为。
2010年9月27日
