本周，生病。

什么病？不是大病。是常见病、多发病：感冒发烧。

我都怀疑：这算不算病？

即便算病，我的态度也素来是：熬。实在熬不住时，最多服点药。

但常常是，说起来易，做起来难。

不知道是不是自己这肉身老化的缘故，这回，我竟然没能扛得住。

不得已，还是得去就医。

心理作用吧，去了我们这里最大的一家医院。

病人多得令人惊恐。我的朋友老待说，到了医院，才知世上好人少。而最令人惊恐的，莫过于那壮观的排队场面了。

我不怕排队，我怕人插队。但中国社会显然进步了，中国人显然文明了，讲规则、守秩序的人，分明多了起来。

我在队伍的尾部，看不到队伍的前端。但令我奇怪的是，总有一些人在几排队伍间窜来窜去。站在我前面的一个年长者说，看见了吗？都是些不安分的，试图插进队伍里来的人。说话间，就有一个这样的人插了进去。我面前的这个老者，听他讲，他是个军人，一生最忌恨的就是不讲规则。他说，我去把她拽出来。不愧为军人，老人一把就将那妇人拽出了队伍。这时，几乎所有的人都由沉默的人，变成了咆哮者。

妇人抹下头巾，手指老军人：“插队怎么了？谁规定不能插队？我犯的什么王法？”

老军人一身正气，一把将妇人的手摔过去：“你犯什么王法，我不知道。我只知道你不守规则，你不讲道德。”

保安过来了，将两人拉开。保安一言不发。

我跟保安说，你应该批评她。

保安一笑，说：“我们什么话都不敢说。偏向任何一方都要挨另一方骂，甚至动手打。他们把我们骂了，把我们打了，公司却把我们给开除了。”

老军人气愤地说，这社会没正义了！自古邪不压正。

老军人要了我的手机号，他说他要和我做朋友。

终于轮到我了。天呐，医生竟是我的老熟人。

他摸摸我的脖子，说，扁桃体都发炎了，还挺严重！看来你得挂几天水了。这样吧，我就不给你开药了，你直接去社区诊所得了，他们那就能解决问题。这里，他手指打吊针的地方，说，你要排到天黑。

刚走出医院，便接到多年不见的一朋友电话。

我说，你好！

他说，他来看他岳父，刚才人多没法跟我讲话。问我：“你来看谁？”

我说：“看自己！”

他笑了，说，你还那么幽默。

挂断电话，我就想他的话：我还那么幽默。我今天幽默了吗？“看自己”也叫幽默？不幽默该怎么说？

不知道是不是由于生了病的缘故，我自己也对这句随口而出的话有了兴趣。

“看自己”，我突然问自己：我看过自己吗？

今天的看自己，是请医生看，不是我看。

医生看，看我这个自己，看的是病，看的是我这个肉身。他的看，是为了帮我除病，让我的肉身不再疼痛。

我看过自己吗？

这一问，让我吓一跳！

因为，看过自己的人，一定知道自己是个什么样的人了。也就是说，看过自己的人，一定很了解自己了。

如果我说，我是看过自己的人，那我是否知道我是个什么样的人呢？

如果我说，我是看过自己的人，那我对自己又有多了解呢？

应当说，我看过自己，而且看得很深。但是，即便如此，我也不认为我有多么了解自己。在我看来，一个人如果他真正了解自己了，那么他就不会犯同样的错误，做同样的错事。而我会。我会犯同样的错误，我会做同样的错事，一如每年我都会感冒一样。

即便医生，他给我看病，看我的肉身，他也未必一看一准，甚至他也有看走眼的时候。

实际上，医生看病，他看的也只是某一种病。比如我感冒发烧了，他看的仅限于这一块。我身上的其它部位，其它部位有病还是没病，有什么样的病，他未必都看得出，更未必都看得准。

人们说生命是个奥秘，其实生命中最大的奥秘乃是我们这具肉身。

医者看我们这具肉身，看的是我们有病无病。

我们看自己这具肉身时，绝对不会看病。那看什么呢？看灵魂？好像没哪个人看这么深。心灵？情操？品行？良心？哈哈，看自己时，能看到这个程度的，不是我武断，没几个，甚至一个也没有。

那问题好像也就严重了：既然这些东西都不看，那我们看什么？什么都不看，便说了解自己，知道自己是个什么样的人？你不觉得可笑吗？你了解自己什么呢？你知道自己什么呢？

不看自己时，觉得自己很了解自己。待认真地看自己时，似乎发现，自己对自己的了解，好像没那么深刻吧！

人是复杂的。被我们视为好人的人，他也干过不好的事。被我们传为坏人的人，他其实做过许多好事。

人是复杂的。那些看似简单的人，其实挺复杂的。倒是那些看着就复杂的人，反倒简单。

认识、了解自己有多难？也许没那么难。只不过我们从未想过要认识自己、了解自己。从生下来那一刻起，我们的这双眼睛就一直往外看，好不容易闭上眼睛了，却又睡着了。

岂止眼睛？耳朵也听别人说。

有谁看过自己的内心？有谁愿意倾听自己的心灵？又有谁愿意跟自己的灵魂对话？

孔子有个学生叫曾参，是个好学生，深得孔子喜爱。同学问他为何进步这么快，他说：“我每天都要多次问自己：替别人办事是否尽力？与朋友交往有没有不诚实的地方？先生教的学问是否学得好？如果发现做得不妥就立即改正。”

据说，吾日三省、三省吾身，即出自于此。

曾参这吾日三省，三省吾身，好是好，可我觉得作为学生，前二者肯定不靠谱。

吾日三省、三省吾身，我看重的是身，是对身的检查和反省。一个人，他若能自觉地检查自己，自觉地反省自己，不要说一天三次了，一天有一次，那就了不起了！

但是，三省吾身，省的只是自己做过的事情吗？这个固然要省，可我们若只省这个，而忽略了对于我们内心的省，对于我们心灵的省，对于我们灵魂的省，那么，就干事业，做事情而言，你一定很会做事，很能做事，也一定能做成事，能做好事。可是，这终究是做事层面的。

三省吾身，不应该只省这一个层面。只省这一个层面，这三省吾身，不过只是三省吾事罢了。

到了我们这个时代，连三省吾事的人也没有了，还谈何三省吾身呢？

不谈三省吾身，怎敢谈了解自身？

不了解自身，凭什么说你是个好人？凭什么说你很简单？

我了解我吗？不了解。

我认识我吗？不认识。

为什么？因为我不曾三省吾身。

人真的需要了解自己吗？人真能了解自己吗？

倘让我回答，我会说，人真的需要了解自己。至于人真能了解自己吗？我也认为能。当然，世人是如何看待这个问题的，我不知道，那是他们的事。我只知道我自己非常想了解我自己。我甚至想，我要拿出一辈子的时间去了解。活到哪一天，便要了解到哪一天。人说，活到老，学到老。我说，活到老，学到老，了解自己到老。

然而，了解了自己能怎样，不了解自己又能怎样？了解、不了解，人类都照样活着，而且还活得很有意味啊。

许多活着的人类，的确都活得很有意味。但这是怎样的一种活着呢？又是怎样的一种所谓意味呢？看上去的意味，是否等同于实际的意味？

什么叫看上去的意味呢？比如你看我生活得很风光，可我是否真的像你看上去的那样？你看到的，无疑是我的表象，而表象是否能真实地反映我的内心？表象与内心，究竟有多长的距离？有没有可能，表象根本就不代表内心？

我总感觉，人类若不能了解自己，若不能认识自己，在这个世上，真是枉活了一场人生。

但要想不枉活，又谈何容易？

即便我自己，也不过只是试图了解自己，认识自己。比如我现在生病了，我是个病人。但是，肉体上病了，是否表示我这个人也病了？人就是肉体，肉体就是人吗？

当我的肉体没病的时候，我这个人就是个好人？为什么有的人非常健康，人们却说他是个坏人，是个坏东西？

这篇文字，写得有点形而上了。我不喜欢写这类东西，我只喜欢思考。我更知道中国人太反感这类文字了。就连了解自己，认识自己，他们也都厌烦得很。

不过，诸位请原谅，我现在是个病人，高烧还没退呢！据说发高烧会让人的头脑——不，是思维，特发达。我倒没感觉有多发达，可感觉还是有一点点的，什么感觉呢？胡思乱想很厉害。乱到我一宿都睡不着。想什么呢？鬼鬼神神啊，再一个就是本文所写的看自己。

“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”“道”这种东西，想一想有点意思，但像我这种头脑，最好还是不想，想也想不出什么东西来，有时候反而会把自己搞得很迷糊。

不过，可否把那些深不可测的，看上去玄之又玄的形而上的问题，以世俗的思维来思考呢？

比如那个众人皆知的三大终极问题，我以为就可以用世俗的思维来回答。

哪三大终极问题呢？

1、我是谁？

2、我从哪里来？

3、我要到哪里去？

我的回答是：

1、我是我，我是我的肉身。

2、我从母亲那里来。

3、我要到母亲那里去。

也许这样的回答很幼稚，甚至可笑得很。但我却是严肃的。因为牵涉到母亲，我又是极为庄重的。

而我的所谓看自己，看的其实正是自己的这具肉身。

由于肉身是会消亡的，所以我又常看跟肉身有关的灵魂。

看我的肉身时，我看不到世人所谓的高贵。

只在看我的灵魂时，我才认可高贵一说。

难道所谓了解自己，认识自己，最终了解的，最终认识的，乃是我们的灵魂？

面对这个看得见、摸得着的肉身，我们尚且不想了解他，不想认识他（想了解、想认识的，又不知从何下手，更不知了解什么？），这个看不见、摸不着的灵魂怎么了解，怎么认识？这不是难为人吗？

没错，这的确有点难为人。不过，若依我这生着病的肉身来看，哲人们所谓“认识你自己”，认识的可能正是我们这看不见、摸不着的灵魂。当你认识了你的灵魂，你也就认识了你自己。

所谓认识你自己，实质就是：你是一个有灵魂的人呢，还是一个没有灵魂的人呢？

我们之所以不认识自己，约莫我们都是没有灵魂的人吗？

那么，我们的灵魂呢？

本周，我生病了。

本周，在我所在的国，还有一个人——我不想称他为人，他也病了，只是他病的不是肉身。他病得极其可怕，极其严重。这个恶魔姓韩，今年29岁，辽宁建昌人。

2018年11月22日中午12点30分左右，这个韩姓恶魔开着他的车向一群孩子冲去，他撞死6个孩子、伤了17个孩子。他不是醉驾，他是因为他不开心。

这则新闻发生时，我正在社区诊所打吊针。

第二天，当我看到这条新闻时，我的病突然加重。我从社区诊所直接拔掉吊针，走回家去。

我病了，医学可以医治我的病。

那个比魔鬼更恐怖、也更恶毒的坏蛋啊，我想知道，他的病，谁能救治得了？把他一枪崩了？这绝不是治他的病，这只是要他的命。

而他要了那6个活蹦乱跳的孩子的命，难道能一命抵六命？

这个魔鬼，这个该下地狱的魔鬼啊，我突然被他的罪恶气得清醒了起来。我忽然意识到，一个人不只要了解他自己，认识他自己，还要了解他人，认识他人。了解得越多越好，认识得越深越好。

了解、认识他人，是为了不让这种人伤害我们的肉身，不，是为了不让这种人伤害我们的孩子，伤害我们孩子的肉身。

这个该下地狱的畜类，这个该杀该剐的禽兽啊，他一下子令我明了了人，原来，不是所有的人，都叫人。

生病可怕吗？我说不可怕！不就是肉身疼痛吗？

可怕的是什么呢？什么才可怕呢？是那个畜类，是那个禽兽，是他那种病。

那是一种冷血病，那是一个缺失了教育的病，那是一个没有信仰的病。从家庭到学校再到社会，我们都有责任，一个也跑不掉。

我还会看自己吗？会！但我更希望社会能看看我们。一旦发现我们里头有了这类畜类，有了这种禽兽，有了这种病人，啥也别说，你把他拉出去直接宰了，我们绝不反对。那6个可怜的孩子啊，我为你们而哭泣。