偶而读到一段认为“好人就是善良人”的文字，便思虑了起来，总觉得善良人和好人还是有点儿不一样，并非完全等同。

先讲一个真实的故事吧。1957年，我的大姑母，农村妇女，五十多岁，不大认识字。有一天，她挑着一担子白菜到墟上去卖，菜还没卖完，就看到街上有一大群人围成一个圈子，在那里斗争一个“坏分子”，边斗边打。她把菜担子撩在街边，躜进了人群，然后不慌不忙地像奶奶对孙子那样地对大伙儿说：“有话好好说，不要打人嘛”。大伙儿愤怒地指着她的鼻子批判她这是“同情坏分子”。那个时候众怒难犯啊。事后还有人查到她的儿子(我的大表哥，当地中学的教导主任)那里，可是她只是笑了笑，并不在意。

这件事，我一辈子也忘不了，有时还会拿出来“温故知新”，回味无穷。我总想弄明白：到底是什么动力驱使大姑母挺身而出去为一个素不相识的落难之人说良心话、公道话呢？她没有文化，而只是一个心地善良的人，见不得有人打人和有人挨打。而那些围观斗争“坏分子”的人们看着别人挨打而无动于衷，就谈不上是善良人，但他们毕竟没有恶行，应算是好人。这样看来，善良人一定是好人，而好人却不一定都是善良人。

善良是心地纯洁，是人的核心品质。善良素质的教育是所有道德教育的杠杆。善良与否决定人的好与坏，善良程度的高低决定做人的档次。善良人做好人好事总是心甘情愿、持之以恒，而不够善良的人虽然有时也做点好人好事，但总是不能持续，甚至有时会做一些坏事。

孟子在他的<尽心上>一文有句话曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”其意思是说，穷困或失意时就去完善自己的身心，飞黄腾达或得意时就去拯济(拯救)别人和天下人。可见“善”有“独善”和“兼善”之分。独善者洁身自好，不去伤害他人，是好的；兼善者除此之外还关心别人和天下人，是好上加好。兼善者具备的同情心为最大。同情心是对他人的痛苦感同身受，将他人和自己视为一体，将心比心。我想，正是这种同情心驱使着我的大姑母敢于挺身而出去为一个素不相识的落难之人说良心话、公道话。她不愧为一个没有文化的文化人。

非洲朋友常说“中国人很善良”，这是对中国优秀传统思想文化的最高赞赏。善良是受到文化氛围熏陶而成的。人的善良意识是从小经过培养和修炼出来的，不是一件简单的事情。过去许多人把善良人看作只是和和气气、不讲原则的“老好人”，这是不对的。                                                                                                   2019年3月29日