当前位置:首页—— 杂文评论

杂文评论

托雷斯海峡引出的话题
作者:海曙红  发布日期:2019-07-07 12:07:08  浏览次数:249
分享到:
2034.jpg

七月的第一个星期天,为期一周的“澳洲原住民岛民文化节”拉开序幕,ABC电视台正播纪录片《蓝色海域王国》,讲述托雷斯海峡诸岛的历史文化。托雷斯海峡位于澳洲北部约克角半岛与巴布亚新几内亚之间,以西班牙航海探险家托雷斯命名,因为他在1605年经过这个海峡,成为欧洲人发现南大陆的最早纪录之一。事实上早在欧洲白人之前,五万多年前土著人的祖先就由海路从东南亚到达澳洲,当时澳洲还是块泛大陆,八千年前还与巴布亚新几内亚相连。托雷斯海峡中分布有两百多个岛屿,其中有十来个岛是有永久居住点的,那儿的土著人至少已在岛上生活了好几千年。        

今天,许多岛民已经移居昆州北部的陆地以及约克角半岛地区,但是仍保持与巴布亚新几内亚的联系,有些岛屿其实离巴布亚新几内亚更近,但在欧洲白人殖民澳洲时期,都给划入了昆士兰的殖民地范围。在欧洲白人殖民之前,托雷斯海峡的岛民曾与欧洲人有过断断续续的接触,但是到了1871年,伦敦传道会在达恩利岛设立传教站,为了扩散欧洲文化的影响,他们禁止了当地土著的一些传统宗教仪式活动,更为残酷的是殖民统治剥夺了土著人的土地所有权,但两百年来的殖民与传教都无法把托雷斯海峡岛的传统文化习俗根除灭绝。

千百年来,托雷斯海峡岛民一直有自己的生活习俗与文化传统,他们以采珠捕鱼为生,岛民们用树干做成独木舟(据说是世界上最给力的独木舟),划行在附近海域寻找食物,等享受完贝壳类海鲜食物后再进一步物尽其用,发展出贝雕工艺。东部海岛曾有精细雕刻龟壳的传统,经过雕刻的龟壳在祭祀仪式活动中常被用作舞蹈面具,那个西班牙航海探险家托雷斯在1605年经过海岛时就曾被这种龟壳雕刻所吸引。二十世纪初,托雷斯海峡岛成为欧洲人类学家的研究热点,人类学家不仅对岛民的生活方式怀有浓厚兴趣,还大量收藏了岛民制作的各种鼓和面具并把它们带回欧洲,可以想象当时那些充满异国情调的摆设会引起欧洲人多少好奇。所以不足为怪,出自托雷斯海峡岛的鼓和面具又被当时的现代派艺术家看中,而土著的龟壳雕刻作为澳洲造型艺术中的初型,曾对巴黎的超现实主义艺术家产生过影响。

托雷斯海峡岛独特的地理决定了它文化艺术的独特性。有证据表明,巴布亚新几内亚居民与澳洲土著有持续接触,他们跨越托雷斯海峡进行贸易、通婚,甚至语言都相互渗入,因此托雷斯海峡岛的艺术颇受巴布亚新几内亚的影响,既有与之相似之处,也有自己的特色。托雷斯海峡岛的文化史与澳洲大陆土著的共同之处比较明显,他们都是通过口头文化,以及通过仪式活动来激发并产生造型艺术。比如仪式活动中的穿着搭配有鼓、头饰、舞蹈面具等等,为仪式而作面具的传统延续数百年至今,只是当今艺术家在制作中更多地采用了现代材料。

托雷斯海峡岛的独特性不仅在于地理位置和文化艺术,在1990年代曾受到澳洲全社会的瞩目。那是1992年,澳洲政府在工党执政期间废除了白人制定的“未受辖领土”政策,接着就有四个以长者马波为首的来自托雷斯海峡岛的土著人向政府请求归还他们的土地,并同时向联邦高等法院提出上诉:土著人拥有托雷斯海峡岛的土地所有权。当时的联邦议会经过数十小时的激烈辩论,终于通过了一份经过二百余次修改的议案,承认欧洲白人殖民定居澳洲之前,土著人就已经拥有土地权。最后联邦高等法院公布这份著名的“马波裁决书”,裁定土著人拥有澳洲的土地所有权。这是自欧洲白人殖民以来,土著人第一次讨回公道,讨回本来就属于他们的土地权,此裁决也是直接否定了殖民者当初所谓澳洲是“无人居住的土地”的说法。

马波公案的胜诉是澳洲白人与土著人和解修好的开端。土著人虽对政府此举感到宽慰,但他们希望白人意识到土著人需要的不仅是土地所有权,还需要真正意义上与其他澳洲公民一样的平等权。社会的发展与前进必然影响到人类生活的各个层面,马波公案的发生与解决也影响了土著文化艺术的发展。今天,托雷斯海峡岛民虽已不循祖先的生活方式成长,但他们和过去的传统仍保持着密切联系,在星期四岛上,每年都要举行星期四岛文化节。更有意义的是,马波公案的胜诉极大地增长了澳洲各地土著人前所未有的绘画热情,他们以绘画形式来书写发生在故土上的事件、申明对故土的拥有权以及表达对土地的崇敬。




评论专区

  • 用户名: 电子邮件:
  • 评  论: