下午，茅草房的屋顶全部盖上了稻草，四围的泥墙之外也严严实实地裹上了干稞辫，又在干稞辫的外头挂上了两层稻草苫。另外，茅草房也朝南开了门，后墙和两侧都开了一孔简易的窗，窗外头都挂着一扇木闼。屋子里需要通风换气时候，就推起木闼支上一根小木棒。茅草房一分为二，西间搁了张竹榻床，东间砌了一眼稻草灶，屋子里还摆放了左邻右舍送过来的小饭桌和几张凳子。巧林最喜欢小莹爷爷做的两把草绳椅子，这椅子用苦楝树做架子，然后缠上草绳，这样坐上去软硬适度，背靠在椅靠上有种别样的舒适感。阿文巧林小夫妻俩心里踏实了，他们有了可以遮风避雨的草房，有了日出而作日落而息的栖息之所，有了可以从容地饮食起居的家。
傍晚，由水水与南南一起见证，阿文签下了代替徐三爷家耕种两年租田的合同。在水水、小莹、丁老柱等等丁湾乡亲们的关心帮助下，阿文巧林有屋可住有田可种，从此农忙可以下田耕种收割，农闲可以下湖捕鱼捉蟹，小夫妻俩在丁湾有了生活来源，有了安身立命的家，避免了居无定所，衣食无着的惶恐。
阿文巧林的新茅草房在丁湾乡亲们的齐心协力资助下顺利落成，村子里老老少少一片欢腾。黄昏，阿文夫妇和乡亲们聚集场院开怀地唱了一阵子山歌。由于高兴，巧林还为伙伴们教唱了《只怕不抵抗》。巧林挑选这首歌有一个很重要的原因，这首歌好学易唱，伙伴们学歌的热情高涨得如同去看戏赶庙会。
水乡的老百姓几乎人人都喜欢听山歌，学山歌，唱山歌。人生的悲欢离合，生活的甜酸苦辣，劳动的艰辛困乏，情感的喜怒哀乐，包罗万象，几乎啥都可以在水乡老百姓的声声山歌里以人类特有的情感唱出来，而后再一代又一代地流传下去，传播开来。有人说，山歌产生于劳动，水乡人耕田栽秧要唱山歌，摇船走路要唱山歌，纺纱织布要唱山歌，挑担打夯亦唱山歌。可以说，哪里有水乡老百姓，哪里有人以劳动谋生，哪里就有声色迥异的水乡山歌声声回荡，尤其以栽秧、摇船、耘稻等在田野上边唱边做农活的山歌最有特色。也有人说，水乡山歌是汉相张良辞相南下之后在苏南一带传授的，所以水乡山歌都尊汉相张良为祖师爷，所以水乡山歌里有许许多多年代久远的故事，所以水乡山歌曲调多样又歌声悠扬。也有人觉着，水乡山歌应该是两个说法的结合体，是兼而有之，所以水乡山歌具有巨大的吸引力强大的生命力。总之，水乡山歌是水乡的风俗，是水乡的特色，是水乡的文化，是水乡的历史印记。水乡人喜欢以山歌讲故事，以山歌叙事，以山歌抒情，以山歌娱乐，亦以山歌庆祝。故所以，水乡山歌口口相传，千年传承，越唱越有生命力。
那以后，阿文夫妻俩的家或徐家场院，成为了丁湾乡亲们黄昏时分或者休闲时间乡亲们串门聊天的好去处，传唱山歌的好场所，天天热闹，夜夜歌声。阿文家的草房子，时常宾朋满座，甚至老伯老婶都牵着孙孙，自带了小板凳赶来。
冬季里田里活空闲，假如遇上风和日丽的天气，阿文夫妻俩就划船下湖捕鱼，然后拜托水水，或者南南、四毛等乡亲上市出售，换回日用品。落户丁湾一个月，阿文夫妻俩也拜访过丁湾多家乡亲，尤其是近邻。因此，小夫妻俩与丁湾的家家户户相处和睦，关系亲密。巧林还与小莹做了最好的姐妹，成了最贴心的朋友。苏南有冬至大如年的习俗，那天，夫妻俩决定亲自去一趟茆河卖鱼，顺便遛遛转转茆河的街市。
水乡的小镇，每天的清晨都有集市，尤以街头的买卖以及茶馆酒肆最为热闹，开门也最早。冬至那天天刚蒙蒙亮，阿文巧林夫妻俩的小划子已停泊在茆河茶馆的水栈。熹微的晨光里，街市上已是人影憧憧，茶馆酒肆里人声嘈杂。窄小的石子街两厢，提篮挑担的卖鱼卖菜的小商小贩抑或农户渔家，已挤满了店家门口的台阶。阿文巧林蹲身一家烧饼铺前，与一家酒馆面对面，因此，在那一条仅有一个床铺开阔的街面上，来来去去的上市人已经络绎不绝，卖家的吆喝也是不绝于耳。可是阿文与巧林不懂买卖，也羞于吆喝，摆摊在店家的台阶下以后，一声不吭地静待买主光临。
几位拎着菜篮子的阿婆走过来了，她们蹲下身子，称赞小俩口的大白鱼又大又肥，伸手摸摸，鱼儿一甩尾巴，甩了那位阿婆一脸水花，俩阿婆都被吓了一跳。一位阿婆抹一把被鱼儿甩在脸上的水渍，说道：“这鱼儿鲜活，可惜太大了，我买不起。你买吗？”
那阿婆也摇头：“买不起。”
“两位阿婆，我来把鱼杀了，你们要吗？”巧林笑吟吟地搭话说。
“还是吃不了，买不起哦！”两位阿婆咂咂嘴，悻悻地往前看过去。
“这几条大白鱼鲜活蹦跳，好，好……”又有几位客人弯腰摸摸，看看，然而也是恋恋不舍地往前走了。
巧林与阿文说：“这鱼有点大，小户人家吃不了，把它们杀了再卖吧。”
“杀了卖，嗯，先杀一条最大的。”阿文说着，挽起衣袖，操起菜刀，蹲下身子抓起了大白鱼。
“甭杀了，你的鱼我全买下。”一位大伯低着头，一路浏览着摆放在街沿地面上鱼腥蟹虾，瞧见大白鱼，连忙放下大篮子高兴地说道，“这几条大白鱼又肥又鲜活，我都要了，一起称一称。”
“好的，大伯。”巧林忙站起身，拿起徐婶家借的木杆秤，那秤的末梢有点小裂缝了，缠了几圈细细的绢线。
大伯惊讶地说：“唷，姑娘，你的秤还准吗？”
大伯的身后忽然传来一声呼唤：“糜大伯，你在这儿买鱼呀？”
“正过秤呢，这姑娘的秤梢缠线了。”
“咿呀，阿文巧林，是你们吗？”
“庞护士好。”
“庞护士是您，”阿文一脸的惊讶，“是糜大伯来买鱼？”
“哈哈，大水冲了龙王庙。”糜大伯也笑了。
庞护士奇怪地问巧林：“好久没见，你们也来茆河了？这鱼是你们的？”
巧林难为情了，顿时羞得粉嫩的脸蛋通红通红，再被汗湿的头发半遮着，像一朵在晨光里出水的荷花。庞护士噗嗤一笑，她恍然大悟，转头问阿文：“阿文，今天忙吗？”
“卖了鱼，想和林妹在茆河转转。”
“哦，愿意跟我们去趟红浜村吗？”
“啥事呢？”
庞护士凑近巧林耳朵，轻轻说明了事由，巧林乐得呵呵笑，转头告诉阿文。
阿文很高兴：“好啊，今天我们没啥活。”
“那太好了，走吧。”
“唷，你们是小船来的吗？”糜大伯拎起大白鱼。
“是啊，我们的小划子泊在茶馆的水栈头。”
“巧了，我们的小摇船也泊在那。”
“哦，糜大伯，那鱼，我来拎着。”阿文说。
“阿文勤快，谢谢了。”
于是，大家去茶馆的水栈登船，糜大伯摇小摇船，乘坐着正亲热地说着悄悄话的巧林和庞护士，小摇船后头，阿文徐徐划着小划子，两条小船一起来到了红浜村一户农家的水栈。
“章医生，来客人了！”一跨上岸，庞护士就兴奋地高声喊道。
章医生跨出面朝水栈的边门，惊喜地叫道：“唷，今天啥好日子，把稀客也给请来了！”
庞护士悄悄告诉章医生：“真的是两位稀客，他们在丁湾安家才一个月，多不容易！”
“阿文，巧林，祝贺你们有情人终成眷属了！”章医生乐呵呵地向小夫妻俩伸出了双手，“恭喜，恭喜！”
“章医生，庞护士邀请我们来参加军民联欢会。”
“正需要行家参与呢，有山歌王山歌后参加，今朝联欢会一定增光出彩！”
“民抗”后方医院设在红浜村有一段时间了，今天准备转移，因此部队首长决定举办一次军民联欢会。清晨派庞护士协助糜大伯去茆河买菜，恰巧遇着了赶茆河集市卖鱼的阿文巧林。
阿文巧林跟着章医生庞护士跨进大门。院子里，“民抗”战士已经入“座”：他们个个精神抖擞，整整齐齐地按方阵席地而坐。队伍里走出一位战士，他挥动两只大手有力地打着拍子，指挥全体战士合唱《大刀进行曲》。军人的歌声浑厚激昂，节奏感特别的强烈，唱得人们热血沸腾。走进院子参加联欢会的红浜村的老百姓，不断地端着小凳子靠拢“民抗”战士；正跨进大门的老百姓都加快了脚步，在院子里找空地儿坐下。“大刀向鬼子们的头上砍去”，战士们唱到歌曲的最后一句，目光炯炯，更显得雄壮威武，在“杀”字声里骤然停顿。哗啦，院子里立即响起了一阵雷鸣般的掌声。此时，屋子里又雄赳赳地走出来一名身姿高大挺拔的军人，阿文认出来了，那人正是戈队长。戈队长环视联欢会会场，也瞧见了阿文巧林，因此戈队长大步走过来与阿文热情地握手，连声说：“阿文兄弟久违了，欢迎，欢迎水乡山歌王参加我们的联欢会，噢，这位是巧林小妹吧？有你们参与，今儿个联欢会一定精彩纷呈！”
原来，庞护士已经悄悄告诉戈队长，肖塘的阿文来了，还扼要地给戈队长透露了阿文和巧林在丁湾安家的消息。后方医院的医生护士以及领导这么热情地欢迎阿文巧林，小夫妻俩喜不自禁。
此时，院子里已坐得满满当当。戈队长开始讲话了，他说：“今天的军民联欢会开场，我们请来了水乡山歌王阿文和山歌后巧林，有请他俩一起给大家演唱一首歌，大家热烈欢迎！”
“好——”院子里欢呼声四起，哗啦啦的掌声经久不息。
阿文和巧林都有点紧张了，庞护士乐呵呵一笑：“不急，就唱你们最最拿手的。”
噢，那就唱《松花江上》。巧林牵着阿文的手走上台，后台的章医生拉起了二胡。乐曲声响起，阿文巧林旋即进入了角色，声情并茂地唱了起来：“我的家在东北松花江上……”这歌声如泣如诉，深深地拨动了人们的心弦，全场的观众个个凝神静听，全场内鸦雀无声，那些抱枪而坐的“民抗”战士，因歌声勾起了他们从军报国的无穷联想，战士们的眼里都溢满了闪亮的泪水。夫妻俩唱罢，在袅袅的余音里，他俩携手向观众鞠躬致谢。院子里霎时间又一次响起了热烈的掌声，“民抗”战士更是热情地欢呼：“再来一个！”
戈队长与阿文巧林恳切要求：“辛苦你们了，可不可以再唱一个？”
“好的，我们再唱一个节新编的山歌。” 阿文给巧林说了几句悄悄话，夫妻俩的歌声又一次在会场响起：“正月里来是新春，村村欢乐舞龙灯，‘民抗’是龙头前头引，百姓是龙身后头跟……”新山歌更把联欢会的气氛推向了新高潮。
阿文巧林夫妻俩唱罢，“民抗”战士和红浜村百姓都表演了节目。战士们唱得精神抖擞，老百姓唱得泪流满面。联欢会即将结束，“民抗”和后方医院即将开拔，戈队长又邀阿文巧林领唱，全场军民一起联唱山歌：“‘民抗’百姓情如山，携手抗敌赴国难。团结一心向前进，一家情深不分开……”
歌声里，军民难舍难分地告别。阿文巧林夫妻俩走上水栈，戈队长偕同章医生庞护士还有糜大伯都出来送别。阿文高兴地收受了三件珍贵礼物：章医生的一把二胡，庞护士的一支自来水笔，还有糜大伯的一杆木杆秤。
