中国有不少移山的典故，比如人心齐，泰山移，再比如愚公移山。让大山让路，最早的记载出自《列子·汤问》。

两座山大概在今天的山西、河南一带。故事里说，愚公把挖出来的土石倒进渤海 —— 这话听着就像玩笑。渤海离得那么远，运一趟得多花多少时间？稍微算算距离就懂，就算把土倒在山脚下，怕是都要耗上好几代人的气力，除非愚公是精卫的亲戚或朋友，顺便帮精卫填海。

当然也有一种可能，那时候的地理环境跟今天大不一样，大部分陆地还没有完全形成，后来黄河年年把泥沙冲入渤海，把海岸线一点点往外推。要真是这样，愚公挖山，倒算是抓住好时机——赶在地理大变迁之前。

愚公每天挖山搬土，好几年过去，也才移走一小块山。照他这个挖法，真不知道要挖到猴年马月。有人看不过去，就劝他：你都这么大年纪了，还想移走两座大山，这不是痴人说梦？

愚公却答道：子子孙孙无穷尽，而山不会再长高。只要一代一代挖下去，总有一天能把山挖平。

这话听着确实有道理。可认真算算帐：在农村，特别是山区农村，农民为了油盐酱醋，一年到头忙田里的活计，只有农闲时才有功夫挖山。这样算下来，这工程可就太浩大、太费时日了。愚公自己干不完，儿子干不完，孙子干不完，估摸着曾孙也未必能见到山被挖平的那一天。

又有路过的人劝他：干嘛不凿个洞呢？——现在叫隧道。与其把整座山一点一点挖掉，不如打通一条通道，能少挖多少土方，省下多少人力。

”干嘛不凿个洞？“ 可惜愚公没想到，他的家人应该也没想到。多半是从前压根就没见过隧道，脑子里就没这个概念。

路人提出很好建议，但愚公并不采纳，他的头脑似乎只有一根筋。他说做事不能半途而废，就该坚持不懈，不改初衷，决定了的事，哪能说改就改。

说他一根筋，不冤枉，他非要一条路走到黑。其实，他这山才挖了一小块，离 “半途” 还差着十万八千里呢。

现代人做事讲究效率，古人没有这样的意识，情有可原，时间是金钱是千百年之后才有的观念。

放在今天，这种情况下，我们多半不会想着移山，而是干脆搬家。

山不转人转。你看现在政府扶贫，遇上那些交通不便、生活条件太差的山村，经常就把整村人一起搬到山下宜居的地方去。

古代可不一样。古人对 “家” 看得太重：房子是祖上留的，地也是祖上传的，世世代代都守在那儿。更何况当初住进深山，多半是不得已 —— 要么是被赶进去的，要么是为了避乱逃难；再说那时候也不是你想搬就能搬，官府也没有扶贫搬迁这一说。所以从这层意思看，也不能说愚公的选择就是错的。

目标没错，只是这办法，值得商量。

我们中国人常说 “事在人为”，“人定胜天”，其实这只是鼓劲人的话，愚公肯定是相信了。正直有智慧的应该是这一句：谋事在人，成事在天。

说到底，这终究是个励志故事。它要讲的，其实是愚公那份决心。你看，上天最后肯帮他，看重的从来不是他的本事有多大、算得有多精，而是他那股死磕到底的决心 —— 这一点，古往今来哪儿都一样。就像《圣经》里亚伯拉罕献以撒的故事：上帝让他把独生子带到山上献祭，他二话不说就照办，举刀那一刻，天使才出来拦下。

上帝哪里是真要他杀儿子？不过是要试试，他有没有那份说到做到、绝不回头的决心。

只要能感动上天，上天肯帮忙，什么事都好解决，就算要把山上的土填到南海，或要搬走十座百座山，也不是什么难事。

当然愚公自己起先并不知道，天帝会派两位大力神下凡，把两座山背走了。他当时的心情，肯定超过喜出望外。

有意思的是，精卫日复一日衔石填海，那份坚持一点不比愚公差，却始终没见上天派人来帮一把。这其中缘故，谁也说不清楚，大概只剩一种解释：上天也未必事事都公平。