世界上恐怕没有一个老人，像孔夫子那样，几千年后仍被人们惦记着（耶酥除外，耶酥是神）。他一时至荣至耀，被捧上天，一时又被批倒批臭，打翻在地，再踏上一只脚。在孔夫子面前，人们一次又一次地迷惘，一次又一次炫惑。孔夫子他老人家也像坐过山车那样，从高处跌落，又直冲云霄……
自从汉代董仲书提出“废黜百家，独尊儒术”，孔子被历代封建皇帝尊为圣人，他的封号越来越多，帽子越戴越高，他的称呼重重叠叠一长串：大成至圣文宣先师……孔子。简直比皇帝还荣耀。
到了“五四”运动后，他的麻烦就来了。许多人都提出“打倒孔家店”，公开反孔。他们将中国积贫积弱、落后挨打的责任都推在孔子身上。这个时期许多知识分子都是反孔的，包括鲁迅先生等。但这些人都是君子，动口不动手，骂骂而已。
到了文化大革命，孔夫子的厄运才真正到来。他的坟被挖，庙被毁，书被焚。在革命大批判中，全国上上下下男女老少，人人参与口诛笔伐，什么脏水都泼到他身上，什么臭话都用来骂他，诸如“丧家犬”、“癞皮狗”等。记得有首歌是这么唱的：“叛徒林彪，孔老二，都是坏东西……”。他跟林彪是什么关系？我们到现在也是糊里糊涂。
近年来，孔夫子又一次大翻身。他虽然没有再追加封号，但借助现代发达的资讯，还因了雄厚的国力，孔夫子的荣耀更胜前朝。孔庙修复，孔坟重建。尊孔、祭孔、拜孔成风。有些学校的孩子又戴起瓜皮帽，穿上长袍马褂背诵《论语》。报纸、电台、电视、电影都广为宣传孔子。更荣耀的是，孔子已经出国，在世界各地办了几百间孔子学院。这是历朝皇帝们都做不到的。
不过，学界对孔子的看法仍是褒贬不一，有些观点形同水火。很显然，我们现在对孔子仍无法准确定位，是非问题还未搞清楚。至少，应该深入研究，有个过渡，有个交待。继承文化遗产是一件严肃的事，不能再搞一窝蜂，一哄而起，大起大落，绝对化。
首先，孔子是个伟大的教育家。他那诲人不倦、有教无类的师德师风至今仍不愧为典范。孔子思想肯定有其价值所在。一个人口最多的民族，几千年风风雨雨，文化得以保留，道德得以传承，儒家思想是重要的连结纽带。仁义礼信，尊老爱幼，中庸和谐，“己所不欲，勿施于人”等孔子思想，今天仍有其价值。甚至也会是普世认同的。全盘批孔断不可取。
但孔子思想肯定有糟粕。两、三千年前的古董，如果不分青红皂白全盘继承，实为不智。动辄行跪拜之礼（如季羡林收徒），未免迂腐；让儿童们穿着长袍马褂读《论语》，更是不伦不类。这种行头根本就不是传统汉服，若孔夫子有知，也会啼笑皆非。
封建皇帝尊崇孔子，是出于维护统治的需要。因为孔子思想强调尊卑等级观念，“君君、臣臣、父父、子子”理论更成为维护封建秩序、伦常的圭臬。中国封建专制社会之所以能超稳定存在两千多年，肯定也与儒家礼教有关。中国人的奴性，知识分子在威权面前表现的犬儒性，正是在长期的封建专制压迫下，在儒家礼教的浸渍下形成的。全盘接受这些，就是逆时代潮流了。
学孔子也要“与时俱进”。古时“天不生仲尼，万古如长夜”。现代若照搬仲尼，也将会“万古如长夜”。现代只能以民主治国，以儒、佛，以多元宗教养心。也就是说，建构新的文化道德体系，还是要吸取儒家思想中的有益成分。但治国是万不能靠他老人家了。
国人自己还没有完全搞懂孔子，孔子学院却在世界各地生根开花了。今年召开的“两会”上，政协委员吴欢（吴祖光之子）即提出：在国外建了那么多孔子学院，怎么向国人交待？用孔子去教育外国人，首先要教育好中国人。而我们的教育经费按GDP比例仍排名世界倒数最后几位，有些学校教室日久不修，不少教师仍发不出工资。在海外花钱建那么多孔子学院，连孔夫子也未必赞同。国家真正强了，文化发达了，影响自然无远弗届，实在无须让他老人家先去打前站。
