上週主日學結束後，第一次來我们教會聚會的Tina夫妻准备驾回家却发现停在教堂外路边的车被撞,在无助的情况下发现了雨刷下留有一张纸条，而留纸条的肇事车主又是我们教会的姐妹Eva。这次事故造成两辆车全毁，因这张纸条Tina的车得到了保险公司的理赔。而只有第三保的Eva除了承担自己车辆的损失外还要承担明年保费的增加，Eav为这一张纸条付出的的直接经济价值不下4000纽币。这件事正好被路过的一位弟兄看见，他将这件事写上了教会的周报。全教会的人都赞扬Eva，赞扬她可以在“Hit and Run”（撞了就跑）的情况下留下了纸条，她在这张纸条上寫下了道歉、写下自己的名字和電話的同时她也守住了上帝的试炼、守住了自己的良心，为主、为教会、为自己交出了一张完美的答卷。
记得我刚到新西兰时就被朋友告知：如果你不小心刮伤了别人的车一定要留下纸条让人可以找到你，而且说明这里的洋人都是这么做的，我们华人不要坏了这里的规矩。不知从什么时候开始社会上“Hit and Run”的行为越来越多，前不久一位华裔女孩被撞成重伤，肇事者在第一时间逃之夭夭，还好这位24岁的肇事者在一周后选择了自首。当我从新闻里知道这个消息后在微博里写下了这样的文字记录了我当时的心情：“撞伤华裔女孩的24岁司机自首了。无论出于什么原因这名司机的自首行为都值得肯定。知错、承担对于这个24岁的年轻人来说是个成长的过程，虽然要为此付出代价但比一辈子受良心的谴责来得好”。 虽然我不知道这位年轻人的民族和信仰，我祝贺这位年轻人经受了一场心灵考验，做出了正确的决定。
知道那位24岁男孩自首时我还在微博里写下了“不知为什么我更希望这年轻是是华人”，著名的媒体人毛芃却对此不报信心回帖“估计不会是华人”。问自己为什么有如此希望？问毛芃为何没有信心？究其原因是我们对自己的民族文化产生了不自信，下意识地认为华人“Hit and Run”的会比其他族裔多，华人不会自首的成分多。远的不说，就最近发生在我们身边的在Crafar农场买卖特别是李乃菊事件而引起的华社舆论如同坐过山车似的起伏跌宕考验着每个人的心灵，也引起了主流社会的关注。华人的道德、诚信以及于华人文化与主流文化的差异被这两件事放大，放上引等问题起了广泛的注意。如果说Crafar农场引起的是洋人质疑华人，本地华人质疑外来的华人；那么李乃菊事件引起的是为什么轻易被舆论忽悠的自我质疑。不得不承认在世俗的意义上东方文化与西方文化有着巨大的差异，东方文化强调道德伦理思维，西方文化强调数学逻辑思维。如果说数学逻辑思维如同做数学题2X7=21，答案是唯一、排他的，那么道德伦理思维则如同做命题作文，在大前题可任意发挥，怎么写都可以。更进一步说东方文化特别是中国文化是以儒释道为基层，西方文化是以基督教文化为基础，也可以说接受了基督文化的华人更能理解西方文化，这也许就是基督徒Eva在无人的情况下留下纸条承担责任的思想基础和力量源泉。Eva在撞车的那個瞬間和隨後幾分鐘一定有震驚、害怕、失望，也许还有在“撞了就跑”的念頭，是基督教信实、公义、爱人如己的基本理念让Eav有了担当的勇气，同时也得到了来自上天的赏赐。“忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕”（雅各書1：12）。
于是我突发奇想东方人是否能通过接受基督教融入西方文化呢？基督教博大精深其中不但包括了儒释道中所有积极的因素，而且具体比起儒释道的理论来更有可操作性。如果全球像普及英语一样普及基督教文化，是否能够促进全球各人种在思想、文化领域的大沟通，精神层面的大融合呢？
记得我刚到新西兰时就被朋友告知：如果你不小心刮伤了别人的车一定要留下纸条让人可以找到你，而且说明这里的洋人都是这么做的，我们华人不要坏了这里的规矩。不知从什么时候开始社会上“Hit and Run”的行为越来越多，前不久一位华裔女孩被撞成重伤，肇事者在第一时间逃之夭夭，还好这位24岁的肇事者在一周后选择了自首。当我从新闻里知道这个消息后在微博里写下了这样的文字记录了我当时的心情：“撞伤华裔女孩的24岁司机自首了。无论出于什么原因这名司机的自首行为都值得肯定。知错、承担对于这个24岁的年轻人来说是个成长的过程，虽然要为此付出代价但比一辈子受良心的谴责来得好”。 虽然我不知道这位年轻人的民族和信仰，我祝贺这位年轻人经受了一场心灵考验，做出了正确的决定。
知道那位24岁男孩自首时我还在微博里写下了“不知为什么我更希望这年轻是是华人”，著名的媒体人毛芃却对此不报信心回帖“估计不会是华人”。问自己为什么有如此希望？问毛芃为何没有信心？究其原因是我们对自己的民族文化产生了不自信，下意识地认为华人“Hit and Run”的会比其他族裔多，华人不会自首的成分多。远的不说，就最近发生在我们身边的在Crafar农场买卖特别是李乃菊事件而引起的华社舆论如同坐过山车似的起伏跌宕考验着每个人的心灵，也引起了主流社会的关注。华人的道德、诚信以及于华人文化与主流文化的差异被这两件事放大，放上引等问题起了广泛的注意。如果说Crafar农场引起的是洋人质疑华人，本地华人质疑外来的华人；那么李乃菊事件引起的是为什么轻易被舆论忽悠的自我质疑。不得不承认在世俗的意义上东方文化与西方文化有着巨大的差异，东方文化强调道德伦理思维，西方文化强调数学逻辑思维。如果说数学逻辑思维如同做数学题2X7=21，答案是唯一、排他的，那么道德伦理思维则如同做命题作文，在大前题可任意发挥，怎么写都可以。更进一步说东方文化特别是中国文化是以儒释道为基层，西方文化是以基督教文化为基础，也可以说接受了基督文化的华人更能理解西方文化，这也许就是基督徒Eva在无人的情况下留下纸条承担责任的思想基础和力量源泉。Eva在撞车的那個瞬間和隨後幾分鐘一定有震驚、害怕、失望，也许还有在“撞了就跑”的念頭，是基督教信实、公义、爱人如己的基本理念让Eav有了担当的勇气，同时也得到了来自上天的赏赐。“忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕”（雅各書1：12）。
于是我突发奇想东方人是否能通过接受基督教融入西方文化呢？基督教博大精深其中不但包括了儒释道中所有积极的因素，而且具体比起儒释道的理论来更有可操作性。如果全球像普及英语一样普及基督教文化，是否能够促进全球各人种在思想、文化领域的大沟通，精神层面的大融合呢？
