日前收到友人傳來一輯沙魚及幼鯨、被捕撈者活生生斬割其翅的多幀圖片。剛被捕上漁船的沙魚及幼鯨，漁民們合力把魚身強制著；然後將其四肢(即魚的左右及尾部，人們餐桌佳餚魚翅也。)切割後，如人體大小的沙魚及幼鯨在血淋淋的掙扎痛苦難當中，經已斷了的四肢殘身，隨即被扔進海中，任其自生自滅。
我難忍悲痛的將這輯極其殘忍恐怖的圖文，轉出去給網友親友們；再用紅字呼籲觀看過後的人，勿再食用魚翅了。
翌日收到甚多回函，莫不被沙魚幼鯨的悲慘命運所震撼。其中Ellen女士說她哭了，為這些無辜的魚群而傷心，終身將不會食魚翅了。
在昆士蘭的文友洪丕柱兄說，澳洲人只抗議日本人屠殺鯨魚，為什麼不抗議中國人食魚翅的殘忍呢？此外、不少回函也都響應今後不敢再食魚翅了。
年青時家境富裕，先父母與一般海外華僑的生活習慣並無不同；有了錢就講享受，買回不少「芽莊官燕」。南越中區芽莊省盛產燕窩，故經常有燕窩糖水可食。當年完全不知我們食燕窩，無意中破壞了燕子的巢，使母燕無處可孵蛋，間接殺生。
直至數年前看到電視介紹鳥類生態，有一輯專描繪泰國等地採燕窩的工人；將山腰高岩上的燕巢勾下，窩內孤雛乳燕或尚未孵完的蛋通通跌落地面，燕子群黃昏歸來徬徨無告尋覓巢穴，哀鳴之聲動人心魄。才猛醒起當年食燕窩其實是在造孽啊，那些乳燕、未孵出的蛋因巢破而必死無疑，伯仁雖非我殺但卻因我而死啊!心中一直為當年無知犯下簡接殺生之罪而悔疚不已。
有錢人食用魚翅，還講究群翅、排翅及散翅的等級；家中無人懂得烹煮魚翅，因而沒買生翅。而是每到亞東、賽琼林、玉蘭亭或大羅天等著名酒樓飲宴，必點魚翅湯。那時完全不知所食之翅，是如此殘忍割取？以為魚民捕到沙魚先取其肉，再割其翅分類出售而已。
地球萬物生態，有其奧妙循環，因而生生不息，世代延續下去。但自人類科技日益進步，與之相反的是靈修倒退；殺戮、貪婪、姦淫、鬥爭、掠奪強取等野蠻惡行無時無刻上演。除了國與國戰爭外，更擴及於一切動、植物、飛禽走獸水族。過度開發而使水資源污染、森林滅少、天空蒙塵，殃及地球所有生態生靈。使我們後代子子孫孫都要面臨極惡劣的生存環境，所負出的代價及悲劇都將由我們兒孫輩承擔。
中國人的飲食文化有待改良，應將養生迷信部份去除，如相信以形補形，迷信食燕窩美容，迷信食髮菜會發財？(中國北京及很多省市年年被沙塵暴橫掃，其中一個原因是多年前在蒙古草源大量摘採髮菜；幸而已被政府嚴禁，市面髮菜再無真品啦。)要健康要長命，首要培養一顆慈悲心，也就是博愛、大愛。
將心比心，試想想:設若沙魚鯨魚進化到比人類強，統治地球；若牠們將人捉來，斬去人的手腳食用，將還未死的殘軀扔在荒野痛苦而歿，那將是如何悲慘的折磨啊？己所不欲勿施於人，己所不欲也勿施於魚啊。
魚翅根本就不好食，全要靠配料及上好湯水烹調；食者無非顯身份，以上流社會自居，食的是那份虛榮的滿足感或成就感？但卻不知正在不斷造惡業。尤其信仰佛教或信耶穌的人，千萬勿再食用魚翅、燕窩了；佛陀教化世人要慈悲，眾生平等；基督教義是博愛，愛心不單對人，也應是對所有生靈啊。
日本及丹麥這兩個國家，若依然堅持繼續犯眾怒，仍然捕鯨殺鯨；有朝一日必遭天遣，這兩個國家縱然再強大，也被世人所不恥。
千萬勿再食用魚翅了，只要想想為圖口舌之慾，而間接成了殘忍凶手。讓大量沙魚及幼鯨們受盡痛楚被折磨慘死，食用魚翅者絕對是幫凶，那些無辜沙魚幼鯨染紅海面的鮮血，能夠忍心安心去享用這種食品嗎？
佛教徒如仍做惡孽，唸再多的阿彌陀佛，諸天神佛也不會保佑啊？基督徒若無博愛心，縱能倒背新舊約全部經文，主耶穌也不會賜福呢。我們都希望能生活在和諧社會，和諧狹義的指人與人間國與國間的關係；廣義是人類要與天地萬物和諧相處，那才真正是慈悲、是大愛、是博愛，也是孔老夫子所提倡的「仁愛之心」啊。
今天是復活節，全球教堂有無數信徒做禮拜和祈禱，感恩基督的犧牲。我在節日打下這篇文字，為無辜的沙魚、鯨魚、燕子們的悲慘命運求求讀者們，請高抬貴手吧!放下屠刀，不要再造孽，勿要當幫凶了。
只要大家不再食魚翅和燕窩，就能成佛了，信耶穌者身心都將平安啦!沒有宗教信仰者也會心安理得啊!
二零一零年四月二日復活節
