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杂文评论

失望和希望
作者:何伟勇  发布日期:2010-05-12 02:00:00  浏览次数:2046
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      118日,礼拜天。这天正好是我的生日。我几乎把自己的生日都忘记了。我一向不把自己的生日当作一回事,凡夫俗子一个,没有必要把自己的生日耿耿于怀。不料,却有位好朋友一早打来电话祝我生日快乐。真得让我有点感动,谢谢这位有通达人心至善的好朋友。同时,这位好朋友还向我推荐当日刊出在《新快报》上的一篇田地先生写的《谁能告诉我一个真实的中国》一文。好朋友知道我近年来一直身在悉尼,胸怀上海,比较关心祖国的发展和祖国的变化。我原以为好朋友是一个来到他国,就忘了祖国的人物,现在想来不是。故乡情结可能比我还深老。要不,怎么会向我提议看这种没有一点娱乐性的文章呢?好朋友真的与众不同,让我体会到既有做人的味道,也有做事的情操。这个事是指为了祖国进步的事。哪怕是微不足道的小事。请读者注意这个字的组成结构。我猜想,中国祖先在发明文字的时候,一定知道女子是构成美丽生活的极佳元素。否则,为什么这么一个简单普通的字,不用渲染,就可以浓缩对所有人和事的称赞----叫做好人好事。一旦好人好事在和我对话,我当不该无动于衷。于是,电话挂了之后,我即去书报店买了这份报纸。平时周末也买这份报纸看,今天劲头更足。报纸买回后,还别开生面喝了一杯咖啡,吃了一块平时用来充饥的蛋糕,似乎记住了自己的生日。
      以上是俗语暖暖手笔,下面言归正传。
      我展开报纸开始静心拜读田兄的这篇大作。称之大作,不是夸张,是有其理由的。其一,这篇文章的题目相当大。真实的中国领土面积有多大,这篇文章的题目就有多大。其二,文章的内容大,可以说基本包括了当今中国社会层次的四面八方。从政治到经济,从民生到治安,从教育到婚姻,除了国防和外交,其他几乎都涉及了。其三,提出的问题非常大。由于善良和丑恶的搏斗,邪念和正气的较量,贫穷和暴富的对抗,形成了黑暗和光明的共存,在这样的条件和现状下,要提供一个真实中国的答案非常不容易。当然,不容易就不等于可以刻意回避。我们还是要面对现实,中国的事情只有靠中国人面对,中国人最了解中国的事情。外国人能看到的只是表面现象,中国人才能透过现象看到本质。所以我一直以为,对于一个血脉里流动着中华民族血液的人来讲,对于自己的祖国还是应该慷慨一点贡献一点民族情怀的。所谓明族情怀,就是要对于自己的国家敢于爱和敢于恨。说爱,大家可能都会接受,说恨,恐怕就要被人骂。可是,恨之切,爱得深呀。爱情的道理难道不是放之四海而皆准的吗?故此,我认为田地先生提出这样的命题,是海外华人关心祖国的的一个宿影,是具有现实意义的。这种现实意义归结到一点,就是祖国的真正强大,文明富强和每一位中华儿女休戚相关。即便你目前准备或已经扎根在异国他乡,不是生活在神州大地上,但是你忘得了你的故土吗?你忘得了你的家乡吗?你忘得了你的故友亲朋吗?答案显然是否定的。
    也许,真因为忘不了故国情的缘故,对于田地先生的这篇文章,我还是想从以下两个视角给于解读一个真实的中国。
    第一:政治和信仰。今天的中国社会,已处在一个天翻地覆变化的时代。时代发生了改变,但是封建意识,落后意识,还没有断子绝孙。封建意识的标志性产物,就是集权统治,不是人民说了算,而是执政者说了算。当权者说得到做得到,在正确的政策实施后有了效果固然不错,可是错误发生的时候呢?有谁可以把关呢?没有人可以把关,那么航船也只能在黑暗中摸索,最后阻碍了前进的步伐。中国历朝历代发生的类似故事实在太多了。而且,有了封建意识,必然会带来落后意识。什么是落后意识呢?简言之就是给你民权,你都不会用。现在中国的社会是,一方面没有扩大民主自由的范围,一方面又没有缩小民权的落后意识距离。于是,社会呈现的常态是,无理的更加无理,无知的更加无知。结果导致权力滥用,民声上访事件成倍出现。在这种情况下,如果再加深社会固有矛盾的激化,一个真实的中国难免会得不到公正的展示。说到信仰,本来可以化解仇恨,消除人在心灵上的污点,通过信神信佛来达到人生的平衡境界。可是我们对此有点缺失。有些信仰人士认为,过去信仰为实现共产主义的理想没有错,现在信仰为自己带来身体健康的武功法术也没有错。然而,据说就此还要通过程序批准,这岂不是一个和文明社会背道而驰的吗?没有信仰,那我们就信仰钱吧!但是钱能解决所有问题吗?有人说,有信仰的人不在乎钱,虽然钱也重要,但是他们最终认为,信仰比钱重要。引申出来的话题是,不义之财不取。有人说,贪财的人不在乎信仰,虽然信仰也不错,但他们最终认为,钱比信仰重要。引申出来的话题是,信仰值几个钱。这些话语很值得玩味。不妨让我把话题转到下面一个问题上来
    第二:经济和文明。中国最近二三十年的经济发展全球瞩目,与时俱进,有目共睹。一个国民经济几乎到了崩溃边缘的国家,居民在1990年还有凭粮票购粮的社会(我在整理二十年前个人文物时发现了一张1990年三月份的上海市居民定量粮票),经过二十余年的发展,经济起飞的速度和人民衣食住行的面貌改观,简直是像一部电影,记录了一个生动的时代。如今,再给下一代讲当时中国的凭票证消品的故事,可以估猜几等于天方夜谭。现在的市场供给,不是买不到货要凭票,而是卖不掉货要促销。对于经历过贫穷苦难的人来说,偿到了富裕生活的甜头,本应该对党国政府出于更多的感恩心态,本应该由于物质文明的开道,更多的提升了人的精神文明素养。然而,令人失望的是,显示出来的众多问题,却是社会的经济发展没有和人文品德相协调的出现在同一向前的轨道上。也就是说,社会文明和经济发展出现了不和谐的情况。假货毒品,到处泛滥。真诚信义,成了希世珍宝。一个健康的社会,本应该面对假冒伪劣商品共讨之,以期消灭在萌芽状态,现在却变得见怪不怪。明抢暗偷似也不作为奇,抓到小偷审讯,小偷说我不偷你给啊,出现了盗也有道奇闻。
 
      一个进步的社会出现了这么多不进步甚至倒退的新闻,难怪让人觉得不可思议了。那么谁是造成这一局面的罪魁祸首呢,难道是经济发展的过错吗?显然不是。我以为这是在经济发展的过程中缺少了法律公平的次序。一个社会缺少了公平所酿成的后果,绝不亚于一场战争对经济建设的破坏。这是因为当整个社会都在唯利是图的时候,文明也就必然失衡。见义勇为,助人为乐不敢做了,这个国家就会缺少真实。
      好在中华民族是个不缺希望的民族。希望在明天,当然我们要从今天开始,从你我开始,从讲真话开始。

原文刊载澳洲新快报文艺版,2010512日再修改


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