中国大陆有个著名的电影剧作家于上世纪八十年代写了部电影好像叫做<太阳与人>什么的，电影的主人公因政治原因而离国出走，并说出其不爱祖国的理由：“你爱祖国，祖国爱你吗？”此言一出，全国观众议论纷纷。那时言论自由气氛渐浓，并没有人刻意批判之，作者本人也没有受到任何的政治压力。然而，他却从此身败名裂了，再也没有人请他写电影了，他想把话收回来都难啊。
一句话至于如此吗？这到底是为什么呢？原来爱国主义是神圣不可侵犯的，是不容许任何人以任何借口亵渎之的。祖国是生你养你的娘亲，娘亲爱你如牛毛之多，而你爱娘亲就算爱得死去活来也只不过如牛毛之长，是无法比的，是不成比例的。所谓“你爱祖国，祖国爱你吗”的怪话就是宣扬祖国的儿女与祖国同等交换爱的条件，这怎么可能呢？这是本末倒置、根叶倒挂、母子错位的思想逻辑，是常识性的错误，是一个人极端低劣的精神素质的反映，势必造成对神圣的爱国主义的亵渎。
这类亵渎神圣的现象在澳洲华人中也时有所见。比如有些人认为身为华人既然已经放弃了中国国籍，就不应该继续关心祖国，不然就让人质疑其对定居国的忠诚；有的人甚至用假洋鬼子的口吻教训起爱国者来，什么“打倒吃里扒外的爱国贼”呀，什么“你为什么享受澳洲的社会福利而心系你的祖国”呀，什么“你为什么不滚回中国去”呀，等等。
对此，一位华人有话说。他的名字是“李南方”，是来自越南现居住在南澳的文化教育工作者。不久前他写了篇<漫谈关心祖国>的文章，批评了上述那种亵渎神圣的言行是一种耻辱，因为这种事只会发生在华人社区；而其他族群的移民碰到这种话题时会说：“why bother！去你的吧！”“who cares！真烦！别理他！”美国、希腊、意大利、德国等国的移民，提起自己的祖国时，说那是“roof 根”、“homeland 家乡/祖国”、“motherland 母国/祖国”、“fatherland 父国/祖国”，这是崇高而自然的民族感情，是不可以用泛政治化的标准去衡量的，他们并不必顾忌被质疑对定居国的忠诚，也不必刻意地强调自己如何地热爱定居国，去证明自己对定居国的忠诚。李南方先生这么深厚的爱国情怀和这么博闻的一席话，可让我们这些来自中国大陆的移民刮目相看了，而某些人恐怕要汗颜无地了。
悠悠五千年的中国文明史酿就了我们中国人优良的爱国主义传统精神，难道这还有疑问吗？难道可以说我们还不如外国人爱国了呢？其实，所有的民族都是爱国的，只是在不同的历史发展阶段各有所长、各有所短罢了。
中国的封建社会长达两千多年，由于专制的压迫和小农经济的滞后，中国人的公民意识(即对国家、民族、社会负责的民主意识)较为淡薄；到了近、现代，中国处于一百多年积贫积弱、落后挨打的局面，又造成了一部分中国人习惯于屈服帝国主义压力的奴才心理。正是出自这种社会历史根源，当我们回顾过去的时候，我们痛心地看到在民族危亡的历史关头总是伴随着汉奸的破坏，几乎每一个民族英雄的牺牲和每一次战役的失利都与汉奸的告密和出卖有关。
中华人民共和国成立后，在中国共产党的领导下，中国人民走上了社会主义道路，铲除了封建主义、帝国主义和殖民主义的残余势力及其赖以滋生的社会基础，发扬了爱国主义的优良传统，加强了民族凝聚力，实现了全国空前的大团结，从根本上杜绝了政府高层叛卖民族利益诸如李鸿章卖国、汪精卫叛国投敌之类事件的再次发生。然而，由于诸多历史遗留的原因，中国产生民族败类和民族变节分子的土壤和气候仍然存在，而这类人是极端的个人主义者，他们在某些场合的辱国言行极其出格，为其他国家民族所罕有，使我们感到羞愧和愤怒，人们千万不可掉以轻心，不要让他们一粒老鼠屎害了一锅粥。
去国怀乡，宠辱皆忘。出国做移民之后，爱国主义会变得更加神圣，因为身处国外特殊的环境之中，面对的是世界民族之林不同文化的碰撞、竞争与融合，使我们观察事物更上一层楼，不但迫切希望祖国繁荣昌盛，而且对弘扬本民族文化精神充满期待。某些人低估了海外华人华侨的爱国之情，在他们面前亵渎神圣，结果处处碰壁，使自己遭遇了人生的“滑铁卢”，其所付出的沉重代价是永远也无法偿还的。
2010年8月16日
