自然界中的存在是分层的，从微观到宏观，所依附的“道”是永恒的。“道”而化“理”，日本人称为“理学” ，我们称“道学”。“理学”、“道学” 情同于西方的“科学”（Science)，一种可信赖的“知识”。

人们总是试图知道这些“知识”，原因不外两种，一是“解闷（解惑）”；一是“利用（致用）”。“解闷”者，好奇心使然（诸如我从哪里来，又到哪里去？之类），是非知晓个中奥秘尚觉欣慰，即谓：朝闻道，夕死可也！而“实用”者，则试图挣脱人之局限，在古成仙、成佛、为圣，当下则意在迎解自身所遇难解之疑虑。比如解决长期困扰人们的疑难杂症以求避免伤痛和死亡；探索外太空，以图飞天脱离地球...

诸如此类皆因“人”是一种重情感的生物。不只有七情、六欲，也有悲悯之心。七情使人利己，自私自爱，悲悯则去利他，爱人。

于是，世界上就分化出了一个工种，在古为“出家之人”，在今则非“科教”从业者莫属。

本人身为其中一员，自有“格物致知”的使命。然至今自感平庸无为，不知何故。故夜深人静之时也会扪心自问，何以明道？

思来想去，唯觉自身缺乏“悟性”，心智不足以“悟”出自然之理；更缺乏“探索”技法，不能假“舟楫”以自我“超度”，是故半百之人依然懵懂如孩童！呜呼哀哉！

2019年11月04日于河北廊坊