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散文随笔

爱人者人恒爱之
作者:马济元  发布日期:2020-06-21 17:56:37  浏览次数:59
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“东寻西找,喜只喜真凶擒到。为民请命,怎顾得,拼却乌纱帽?担着心捏着汗,救出命二条。”昆曲电影《十五贯》结尾,在关押了真凶娄阿鼠,释放了蒙受不白之冤的苏戍娟、熊友兰之后,苏州太守况钟面对奸诈的督堂周忱这么大义凛然地唱道,况钟高大的形象,威风凛凛的气概,将我深深震撼。哦,老友们都喜欢看《十五贯》,苏州人都爱戴况青天,只因为况钟确实是一位为民请命的清官,不愧是位与包拯、海瑞齐名的青天大老爷。况钟(1383—1443年),距今将近六百年了,然而苏州人民为什么依然怀念着他(正确点说已影响整个华夏),答案该是:况钟是不畏权势、为民请命的清官,勤政廉洁、孜孜爱民的好官。诚如孟老夫子所说:“爱人者,人恒爱之。”

况钟是不畏权势、为民请命的清正的官。

况钟,字伯律,江西靖安人。明宣德五年(1430年)况钟由尚书推荐,被明宣宗选中,经礼部郎中擢任为苏州知府。由于苏州老百姓赴京请求,深情挽留,况钟在苏州连任了三次,总共13年。况钟为官执法如山,断狱严明,《十五贯》里的偷窃杀人犯娄阿鼠最终伏法,只是况钟为官期间所处理的一个小小案例。况钟当官不慑权势,整顿吏治,严惩贪官污吏,处处为百姓着想,替黎民办事。苏州人民爱戴况钟,亲热地称呼况钟为“况青天”。

况钟任苏州太守前,苏州府吏治腐败,豪奸巨滑之徒以掉文弄墨行其奸利。况钟上任伊始,即抓整顿吏治。况钟头一天上任视事,故意装作什么也不懂,样样都听从环立左右官吏所处的主张。奸吏们高兴地以为太守暗弱可欺,弹冠相庆。过了几天,况钟又把这些奸吏召来,对他们说:前日某件事应该做,你们说不要做;某件事不应该做,你们却要我去做。你们如此,到底是啥居心?你们是罪不容诛!于是把为首的几个豪奸恶棍处以重刑,贪虐庸懦之辈一一革职。况钟无论是对贪赃枉法的巡抚成均,还是对以皇帝之名操办花木奇石、搜寻蟋蟀,乘机横行不法、鱼肉乡民的太监来福,况钟都不怕得罪他们,敢于跟他们斗争,使他们的暴行得以收敛。况钟上任仅仅一个月,通过暗察私访全部掌握了下属官吏的情况,然后当众把几个官员的贪赃枉法、欺上压下的罪行逐条宣布,奏办贪赃枉法的,撤换平庸无能的。

况钟锄豪强,同时植良善,他与属下官吏说:“不植其德,难施乎刑。不施乎刑,难以正吏。不正乎吏,民曷由安之?”况钟又告诫富户:“府里准备了善、恶两种登记簿以劝善惩恶,何去何从,你们自己抉择。”况钟如此执法严明,不遗余力地整饬吏治、官场环境,苏州府的坏风气从而得以扭转,吏治逐渐清明。

况钟还为减免苏州过重的税负,冒了被杀头的危险。他上奏请求减免官租,被户部驳回不准。他再次向皇帝上疏,指出如果不减,“仍照旧额征粮,有违恩命,抑且失信于民”。经过多次上奏,苏州终于被减去官租了七十二万多石。

况钟治苏,官吏不敢作奸,老百姓再无冤抑,外套的百姓因而纷纷回乡耕种、从业,过上了安居乐业的生活,大家称赞况钟是包公再世的“况青天”。

况钟是勤政廉洁、孜孜爱民的廉洁的官。

况钟两袖清风,生活简朴,不拿不贪,三餐佐饭仅一荤一素;身居简室没有丝毫豪华奢侈的家什。他说自己“虽无经济才,沿守清白节”,并且告诫儿子“非财不可取,勤俭用无竭”。他进京觐见,不带一锱一铢,“检点行囊一担轻”。况钟在六十三岁时卒于苏州任上,归葬的时候,只有书籍和日用器物,没有什么贵重物品,真可谓一身正气、两袖清风。况钟三次离任苏州知府,三次都被老百姓挽留下。母亲亡故,况钟回家服丧,按规定得守孝三年。苏州百姓怕走了不回来,赴京向皇帝请求。百姓歌曰:“况太守,民父母,从怀思,因去后,愿复来,养田叟。”因而朝廷让况钟重回苏州。正统六年(1441年)况钟任期已满,要迁调,又有2万多老百姓拥到巡抚御史张文昌前要求留任。正统七年冬(已是1443年)卒于苏州任所。他病逝的噩耗传出,苏州郡市民罢市停业,痛哭流涕,如哭私亲,前来吊孝的络绎不绝。装载况钟遗体的灵舟启程去江西时,苏州百姓倾城而出,身穿孝服为其送行,“民多垂泣送其柩归”,两千多里水路,老百姓“夹岸哭奠不绝于途”,更有数百名苏州老百姓一直护送灵柩到江西靖安。苏州府所属七县,都为况钟立了祠堂作为永久纪念。

清正、廉洁,这两点或许就是况钟况青天深受老百姓爱戴,六百年来时时得人民纪念的根本原因。况钟深爱百姓,百姓因之爱戴况钟,永远纪念况钟。愚以为:为官之道,得民心为首要;得民心者,清正、廉洁系首选!还是那句话,爱人者人恒爱之呗。

“爱人者,人恒爱之。”在我国悠久的历史上,除了包拯、况钟、海瑞,三位青天大老爷,还有哪些呢?我转身从书架上抽出一套《中国全史》,找着“清官史”部分,再次阅读起来。


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