“雨声潺潺，像住在溪边。宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。”

张爱玲的《小团圆》是一本松散的意识流叙述自传小说，因省略主语及人称代词，读着有点晦涩。

但字里行间渗出的，是黄昏后的阴冷潮湿。是低到尘埃，依然得不到真爱的孤寂与落寞。读来会让你痛到窒息。她的回忆，无论是愉快的，或是不愉快的，都带着一种伤感的悲哀。

十二章

 一

     前章节有讲过陶陶终于将潘静给他的一把钥锁，还给了她。曾经的作茧自缚，又好不容易破茧成蝶的陶陶。刚刚想舒一口气，没有想到，潘静竟然直接与芳妹摊牌，要芳妹把陶陶的妻子，这个合法的位置让给她。

下面是这章的第一个小节，我们就来看，陶陶、芳妹、潘静，这三人如何从这团乱麻中分离出来的。

陶陶回来，见芳妹独自落眼泪。并告诉他，潘静来过了。把陶陶吓一跳，然后外表装冷静问：“为啥。”

芳妹答：她要我让位，要我与你离婚。”

陶陶说潘静发昏了，乱话三千，即瞎讲话。

芳妹说：“潘静讲的很清楚，她跟你陶陶目前的感情，已经到了无法分开的地步。至于性关系，因为感情很重要，有了感情，是可以弥补性关系的。”陶陶觉得怎么会有这种女人呢。

芳妹说：“我当时也没当回事，笑笑回她你个骚女人，是吃错药了吧，我老公陶陶，恰恰是最讲究性关系的。

潘静讲她不会与外人讨论私人问题。我继续笑的骂了她一句：骚皮，你这是一厢情愿。但潘静回我说，你们是，两厢情愿的。

我知道人心隔肚皮，也许讲到感情，我可以不管账，但我有本事管紧自己的老公，不让他到外面去偷去搞。我也明白，现在的社会，有啥狗屁的感情可以谈，感情难道可以当饭吃吧，啥男女感情，阶级感情，全部不作数，只看实际行动。潘静这次笑笑，没有回答我。我又讲了，你有本事，现在就去跟陶陶搞，去搞了后才有资格来跟我谈。

听到这里陶陶说：“为啥一讲，就要讲搞，讲这种下作闲话。”

芳妹不服帖的说：“女人跟女人，有啥客气的，男女之间不搞，在一起难道做相公吗。”

陶陶没有回答。

芳妹又说：“她姓潘的，是比我有文化，还是比我多长一块肉，一只胸部？”陶陶嫌芳妹烦，告诉她说，潘静是碰到了上次天火烧事情，吃了一点惊吓，人家喜欢谈谈感情，一看就是老实女人。

芳妹不认可说：“哼，老实女人是个重磅炸弹，炸起来会房顶穿洞的。”

陶陶要芳妹耐心与她讲，吵起来难听。芳妹回答，我就一直是笑眯眯的，她潘静也是笑眯眯的，我是等潘静离开后，自己越想就心里越难过，难怪大师讲你桃花运旺，桃花朵朵红，我也没有办法。陶陶说钟骗子就是个摇着小蒲扇，专门做挑拨离间，讲屁话的人，你一句也不要去听他。

芳妹说他讲得准，我为啥不听。

陶陶说，那一切都是我不对，可以了吧。

芳妹说从现在开始，我要做你规矩了，关于潘静骚女人的样样式式，你陶陶就必须汇报。陶陶回答晓得了。

芳妹说，自己对这件事，越想心里就越恨，男人真的麻烦，听说日本有卖专锁住男人下身的锁，那么我的买一把，早上锁，夜里开。陶陶回答，倘真有卖这种锁的，那就必有万能钥匙搭配。不过，若男人器官锁出毛病，老婆也会吃亏的。芳妹听了破涕为笑，拍陶陶一记骂声死腔。

 第二天潘静来电话向陶陶道歉。陶陶讲北方话回答：“一切不必重复了，我理解。”此时潘静仍不死心，但陶陶很决绝，在掛断的电话话筒里，传来嗡嗡嗡的声音时，陶陶心里叫了几声耶稣。似乎是扔了一个烫手的山芋。

     借此一偶，说一下张爱玲的《小团圆》。张爱玲的才情和文字是美的，但在她金玉琉璃般才情文字的言辞下，似乎有一个冰冷的内核。文字如此，心境淡漠无可非议。

     潘静的现实，隔着大洋，都让我心痛。也泛起了我心底念及张爱玲的丝丝涟漪。犹如张爱玲在《小团圆》里那清冷一生的蓝本。胡兰成的那段情，张爱玲始终没有放下，她心里揣着《小团圆》走过了晚年。胡兰成是雾里看花的浪漫，而张爱玲是凉薄内心的人间化。

    我也不是说《繁花》里的陶陶，就是个风流薄情的胡兰成。但与很多人有露水情缘、放荡不羁的陶陶，当他真的遇上了深爱他、人品挺优秀的潘静，却有意规避了浪漫。我不评判胡兰成，我也不是一个爱张至深，恨胡去死的张党。我只是愿意看到，潘静最后能放下这段情，从这段荒唐的感情里抽身离去。千万不要落到“我欠你情，我还你债”的小团圆结局中去。

二

      独幕剧《夜东京》

    我最早接触的舞台剧是曹禺的《日出》。《日出》这部剧，它不是一部突出主角的戏，但是它有一条很明显的主线，即是以阶级划分，这是因为受当时社会“左”的思潮影响。凡是了解上海都市生活的人，都知道它不真实。许多地方近于幻想。比如潘月亭这种都市流氓资本家，在上海是不存在的。李石清这种银行人，在人格上可以有，但在遭遇上，也是不可能的。这个现在都有史书记载可查询的。更不要说金八与小东西这些人，这个就是沪剧《星星之火》里的小珍子一样，是为批判而批判，为歌颂而歌颂，而编造出来的作品。

   就算当年的青年、知识分子，陷入失业、失学、困苦颠沛的状态中，他们寻求出路、倾向革命，出现了方达生那样的人，充其量也就是沪生的爸爸，投奔延安去革命，怎么可能说出了：“我们要做一点儿事儿，要同金八拼一拼！”你把金八杀了，你的社会问题就解决了吗？

    还有陈白露绝对也不是一个健全的女性。“太阳会升起来，黑暗也会留在后面，但是太阳不是我们的！”然后长叹一声便“睡”了。你寄附在男人身上，贪慕虚荣，好吃懒做，哪怕你的心再善良，对小东西再发善心，哪个社会能容得下你？因此，妳也只能长叹一声，“睡”去了。

    接下来是此章节的第二部份。此段也妥妥的就是一部独幕舞台剧。随便里面的人物有多么低层次、世俗，甚至庸俗。但这是上海的体温与脉象。什么魔都，时髦都，这个都是抽象，它永远只是一个烟熏火燎的市民城市。

       就如部独幕剧《夜东京》里的人物一样，在一种伦理自然化的道德态度之下生活着。

地点：进贤路“夜东京”餐厅

老板娘：玲子

人物：阿宝，苏州范总，俞小姐，范总的司机，玲子，陶陶，葛老师，菱红，亭子间小阿嫂，丽丽，华亭路摆服装摊的小琴，小广东。

共七男六女

时间：礼拜五晚上。

       玲子是陶陶的朋友。当年陶陶因介绍过律师沪生，帮玲子办过离婚案，故也相熟。玲子曾到日本多年，最近回上海，于市中心的进贤路，盘了一家小饭店，名叫“夜东京”。

   上海的一开间门面，一般把里厢挖低，搭有阁楼的小饭店不算多。尤其是开在市中心。

    店堂装饰：顶上吊一只电视机，六七张小台子，每桌可招待三到四人。若遇客人多，桌板还可翻开坐上六人，若客人再多，可放上圆台面。可谓螺蛳壳里做道场。

这天夜里，“夜东京”摆上了大圆台，内部宴请

由于人数七男六女，葛老师提出男女夹花坐

被亭子间小阿嫂呛了一句：“花头花脑了一辈子了，还不够呀。”

  沪生看了一眼小琴，陶陶问，这位美女是。小琴开口问沪先生好，又问白萍还好吧。

沪生答还好。

小琴对陶陶说，我叫小琴，以前沪先生常来华亭路，代白萍买衣裳，寄德国。

 玲子向大家介绍：亭子间小阿嫂，是她老邻居，以前是弄堂一枝花，时髦且男朋友多，很会做衣裳的。

葛老师补充：“1974年，社会上开始时髦喇叭裤，小阿嫂就用劳动布做，到皮鞋摊敲了铜泡钉，做岀来与市场上一模一样。”

玲子：“港式衣裳行俏时，小阿嫂照样为老公做上海长裤，帮葛老师做上海两用衫，规矩服帖。”

小阿嫂问：“这个规矩服帖，是讲我做衣裳呢，还是讲做人？”

玲子回答是讲衣裳。小阿嫂不响。

玲子：“全弄堂的女人，吃小阿嫂的醋，因为做不过小阿嫂。”

葛老师插进来，关照玲子讲得简单点。

玲子遂一介绍：“这位是葛老师，祖上三代做生意，六十年代吃定息，八十年代吃外汇，现在独守洋房，每天看报纸，吃咖啡，世界大事，万宝全书样样晓得。”

 “菱红，上海美女，我到日本认的小姊妹，以前的老公是位日本和尚。”

菱红对玲子说：“少讲我以前事体好伐。”

玲子：“丽丽，我小学同学，爷娘有背景，北京做官，这位是小琴，小广东，两位不是夫妻，不是情人，是华亭路服装摊的朋友。”

小琴一直笑眯眯。

玲子：大家不要看小琴像菩萨，手条子是辣的，只要日本一出新的衣服版样，我从东京发到上海，六天后，摊位上就有卖了。”

沪生附和，曾经买过。小琴笑笑。

阿宝说：“亭子间小阿嫂，这个名字特别。”

小阿嫂笑说：“你一定是想到《亭子間嫂嫂》这本书了，以前算是黄色书，我看过三遍，先生贵姓。”

阿宝报了姓名。

《亭子间嫂嫂》是民国时期，文人周天籁的一本都市言情小说。是当年上海滩最畅销的报纸连载小说之一，据说曾一度救活了当时濒临倒闭的一份报纸，由于收视率攀升，结果让这本原来的中篇小说，成了彻头彻尾的长篇连载。还再出了续集。

     作者功底深厚，文笔甚好，不疾不徐娓娓道来旧上海的一名暗娼，于风尘巷中的人情冷暖，尽显了江浙沪底层市民的众生百态。

玲子问菱红有啥打算，说她也廿七岁了，不小了，意思好考虑终身大事了。菱红不服回答，廿四岁好伐。亭子间小阿嫂说，要介绍男朋友，我来想办法。

 菱红说暂时不急，说她表阿姨讲了，先等等，先包几年再讲。

此时俞小姐手上夹了一块目鱼大烤，筷头一抖问，啥意思。

菱红：“先自由自在几年，见见市面。”苏州范总也说不明白。

菱红：“先见识香港男人，台湾男人，日本男人，这就是市面。”

阿宝问：“你这位表阿姨，是对外服务公司的吗？”

菱红悠然答：“是一般的外资女职员，让一个日本男人包了两年多了。”

大家不响。

玲子：“这个很正常，菱红条件好，日语好，会念日本经，从前跟日本和尚……。”

菱红制止玲子，不让她翻老账。

玲子：中国与日本，和尚都是一样的吧。”

菱红：“日本是私营庙，可以传代，和尚养了长男，就算寺庙继承人，将来就做大和尚。”

阿宝与俞小姐都认为，今天范总比较闷，闷声大发财。

范总：“我一般是带耳朵吃酒，闷听闷吃，黄酒一斤半。

亭子间小阿嫂：“其实最闷骚的人，是葛老师。”

 丽丽不解问啥意思。

小阿嫂：“每次见了玲子菱红，这两位日本上海美女，就骨头只有四两重，老房子着火，烧得快。”

葛老师骂她无聊。

菱红凌厉回：“葛老师是至真的老男人，只有中年老女人，才是真正闷骚货，骚就是烧，一不小心，烧光缝纫机，烧光两条老弄堂，烧煞人。”

亭子间小阿嫂不响。

葛老师：“大家越讲越黄了。”然后他也讲了一段古代日本国的风骚段子，却被玲子摆摆手说听不懂。

他又换了一个题材，继续说：“过去四马路“书寓”的姑娘，出来进去，密叶藏莺，是穿文雅苏绣鞋子。现在呢，穿拖鞋也有了，马桶间里，互相换裤带子的有了，“磨镜子”有了（指女同性恋）“三层楼”有了（把妻子关进高楼深院）“肉弄堂”有了。（即男人拥有三妻四妾）“姊妹双飞”也有了（两女共事一夫）。现在社会上虽然在每天扫黄，但还是什么黄都有。”

范总：“上个月我去广州，客户帮我定的“红月”酒店，结果广州朋友一听“红月”就笑，下了飞机我跟同事到了酒店，自己也笑了，酒店大堂与夜总会般，到了晚上，电梯旁边，楼梯旁，立满小姐，庸脂俗粉，像肉屏风一样，总台当中的吧台，还有红灯区走T台形式。进电梯，上楼层走廊，五六个小姐等着进房，门铃一夜摁到早，还不断来电话，这种场面，连《亭子间嫂嫂》这本书里，都没有写过吧。一般的宾馆，最多也就来几只电话，叫几声先生。这里你要是房门开一条缝，她们会像泥鳅一样钻进来，轧进来。问老板，先生，要不要换枕头。

小琴：“这是啥意思。”

玲子回答：“这是客人的黑话，打电话到总台，换枕头，就是问要小姐吗。”

范总说：“第二天一早，我跟同事吃了早饭……。”

玲子插上：“慢，夜里到天亮，侬讲了太潦草了吧，这一夜，不可能太平的。”

俞小姐也跟进一句：“你这不是老鼠跌进白米囤了。”

范总说自己没有这种心情，广州朋友的电话，也不断打进来，不但阴笑，还要我保重身体。我等于是进了四马路，进了会乐里堂子。

俞小姐、陶陶都有些不相信，盯住问后来怎么样了呢。

范总：“我决定吃了早饭立即退房。后来同事出门去办事，我回房间，又被走廊里几个小姐挡路，有位小姐还讲，你同事出去了，现在只有你一个人……。

我看看这位小姐，皮肤好，身材也玲珑，因为另外一些小姐，基本是北地胭脂，大骨架。眼前这位，倒是南朝金粉。我问小姐是江南一带的人吧。小姐讲是上海人呀。我又问，上海啥地方。小姐讲昆山。我讲，昆山是江苏呀。小姐笑笑对我讲，隔一条走廊呀，为啥要开地理课啊，然后拖了我讲到床上去开课吧。当时我讲，阿妹，就要过年了，早点回昆山吧。小姐讲，生意人，真不懂感恩，小老婆特地来照顾，因为老公太辛苦了，做男人，适意一趟是一趟。”范总讲到此地，吃一口酒。

陶陶问：“后来呢。”

范总回答：“后来不讲。”葛老师讲这是说书先生在卖关子。

丽丽等说要听下去。

范总接着讲：“当时我问小姐，适意一趟是一趟，啥意思？小姐笑笑不响，人就靠上来。”

俞小姐：“这种做皮肉生意的坏女人，应该立刻关进妇女教养所。”

阿宝：“过年之前，照例会再扫黄的。”

陶陶：“因为现在的老婆，基本不懂嗲功，小姐独领嗲，软，黏上来软绵绵体贴的风骚，生意好做。”

范总：“后来还好我几个广州朋友到了，尽管他们后面，也是跟了一串戴胸罩的大闸蟹，花花绿绿，我们真是花了大力气，才把门关掉的。我朋友还要寻开心讲，叫妓的确还是此地的价格最公道。我一再讲，我没有做过，但朋友都笑着表示不相信。当时我真是胸闷的要发心脏病了。

范总讲到此地，大家不响。

葛老师叹息说：“这位昆山小妹妹，根本不懂立世根本，唉，万恶淫为首。”沪生：老先生们是不是最喜欢背这句”葛老师：“事实证明，在美色当前，范总是经得起考验的，居心清正，不贪欲事，必有好报。”

范总开心唱合：“是呀是呀。”

葛老师：“看《金瓶梅》，不学其淫，当然，男人一见冶容，名利心就变淡，这是好的，但是古代某种文人，不是专评淫书，就是写淫传淫，鼓励女人思春，结果呢，不是腰斩而亡，就是嚼舌自杀，犯得着吧，做人要堂堂正正，不可以眤情床枕，探花折柳，窃玉偷香，女人也一样，不可以贪色，思想上面，首先要戒淫，否则，自取其殃，得不到好报，自短寿命。”

俞小姐冷笑讲：“范总的朋友，原来全部是不三不四的男人，太下作了。”

范总讲俞小姐不懂男人。

俞小姐表示乌七八糟的宾馆，野鸡，政府要加大力度，全部消灭光。

沪生：“当年苏联新政府时期，也是说要消灭妓女的，因为妓女勾搭革命红军，列宁也曾写过一封信，建议将妓女全部枪决。苏联红军里多数人有梅毒，因为妓女都做了随军护士，1920年，苏联妇女集中营，大部分也关这批苏联妓女。

亭子间小阿嫂：“葛老师最近信耶稣教了，开口就是姐姐妹妹，肉麻吧，妓女，就叫妓女。”

葛老师：“古代人提倡优秀，就是“倡优”两字，数蕊弄香，雅极，后来俗极，英文里叫火腿店，上海人讲咸水妹，咸肉庄，男人走进去，叫“斩咸肉”，接待外国人，叫啃洋肠，罗宋咸肉，高丽咸肉，矮子咸肉，提篮桥，有东洋堂子，晓得吧，只有我，跟新中国的政府叫法一样，这是教育嘛，太平天国女兵，互相也称姐妹，所以一直称呼姐姐妹妹，后来国家拍一部教育妓女的电影，《姐姐妹妹站起来》，当时采取行动，捉了多少姐姐妹妹，包括外国姐姐妹妹，潮潮翻，关到通州路，龙华教养所，有的女人，抱了白皮小囡，黑皮小囡，大哭小叫，要上吊，要寻死，教育结束后，思想就通了，心甘情愿，做三轮车夫的老婆，有一批，报名去了边疆，因为军人缺老婆，太平三十年，社会松动，风调雨顺了，新妹妹小妹妹，乐而思淫，又冒出来了。压得越紧，生芽抽枝就越有力道，讲起来，天下确实有一种女人家，欢喜吃这口饭。”

玲子：“是的，天生喜欢，无啥办法。”

葛老师：“二战结束，市面上来了一批日本小妹妹，浓妆艳裹，到上海做皮肉生意，怀孕了，乘轮船回日本，再来一批，有喜了，乘轮船回去，来一批，有了，就回去，再来一批。”

陶陶不解，问为啥？

葛老师回答：“是来借种的，因为日本男人打仗，基本死光了，已经到了寻不着男人传种的关头。”

丽丽疑惑：那么讲起来严重了，难道现在日本人，全部是中国种了，上海人了。”

葛老师尴尬答：“民间故事，民间传说而已。”葛老师然后又无轨电车，开了一串日文，被亭子间小阿嫂当机立断制止。

小阿嫂：“每次吃饭，不是讲听不懂的事情，就是讲恶阴事体。”

菱红也抗议：“恶阴恶状，样样龌龊事体，垃圾事体，不弄到日本人头上，就不适意。”

大家吃酒吃菜。

丽丽：“每次见到大家，见到玲子姐姐，菱红姐姐，我就开眼界了。”

玲子：“丽丽是见过大市面的，讲话客气了。”

丽丽：“刚刚讲到包养，我就一直想，觉得有道理，一个小弄堂里小姑娘，有啥优质的男女教育呢，但是跟了一个高级领导干部，优质日本男人，香港好绅士，体验男女生活，过几年，眼光，谈吐，品位，气质，习惯，等于几年里，免费硕博连读，免费培训直升班，人完全就两样了。”

菱红：“若嫁人嫁的不对，还不如不嫁。”

丽丽：“弄不好是要倒大霉的，我同学嫁了一个男人，婚后老公对上海的反感，全部转移到老婆头上了，看见老婆吃一碗菜泡饭，吃一口白米饭，就要翻面孔，老公是种麦出身，天天要吃手擀面，认定天下白馍馍，最是养人，要死了吧，上海新娘子，天天去发面粉，等于开了大饼店，噼哩啪啦，每日要做大饼，老公买来大小两根擀面杖，一块木板，一见老婆淘米烧饭，就又哭又吵，要辩论，讲起来这种人也是受过最高等教育。”

小琴说：“这也不一定，我也是农村人，我就根本不喜欢农村，我只想上海，回去过年，是看我爷娘的面子。”

玲子赞赏小琴这几句话。

小琴：“去年回去，我同乡的同乡，托我带六双皮鞋，满满一旅行袋。玲子姐姐讲我是发痴了，但我心里晓得，只能带回去，这是乡下规矩，要我回绝，我开不出口。”

玲子：“小琴的脑子，已经进水了，一百块不到的一大包货，轧长途汽车，而且这个同乡小保姆，小琴完全不认得，是隔壁村庄老乡介绍的。”

小琴：“姐姐，乡下做事就这样呀，一桩事体做不好，传一辈子。”

陶陶问：“结果呢。”

小琴：“要人传句好，我一世苦到老，我当然只能带回去了。”

陶陶真情说：“小琴真好。”

小琴：“乡下就是这副样子呀。今年我回去见到我父母，已一年一年的见老，门口两棵树，也已一年粗。就用两棵树，另加些新木料，替父母做了两副寿材。”

玲子听到这里吓一跳，问小琴出啥事体吗。

小琴：“不好意思，弄得大家扫兴了，不讲了。”

陶陶拿了纸巾，小琴接过。

小琴：“我本想讲讲开心事体，让大家笑笑，啥晓得一开口，就不对了。”

陶陶：“讲得有感情，请继续。”

小琴：“去年大年夜，乡下一台子人刚刚吃饭，外面有人敲门，我爸出去一张，不见人影，回来坐定，外面有人笑一声，北风大，有人咳嗽，我跟爸爸出去看，雪地白茫茫一片，见不到人，家家户户关门过年，狗也不叫，我吓了，跟爸爸回来，一台子兄弟姐妹吃菜吃酒，我吃不进，听外面还有啥声响。爸爸吃了一杯，跟我娘小声讲，肯定是小叔来捣乱了。然后关照我，先帮小叔摆一副碗筷，我娘讲算了，巳几年不摆了，小叔一定去县城了，不会再来了，我爸讲，就靠冬至烧一点纸，有啥用呢，过年大家一回来，坐满一台子，有人冷清，难免会眼红。爸爸讲到一半，大门哗啦啦一阵乱响。”

菱红：“吓人。”

小琴：“我一开门，一只绶带鸟飞进来，乡下叫练鹊。我爸对这只鸟讲，大年三十，有啥可以闹呢，有啥不开心呢。”

这只鸟不响，大家也不响。我心里晓得，这只练鹊，就是我小叔。

丽丽不相信。

小琴：“反正乡下就这副样子，大年三十经常有这种事体，有动物冒出来，听到怪声，咳嗽，结果撞进来一只鹌鹑，一只毛兔子，一只鸮，这次是练鹊，一到春天飞，会蹲在到坟墩上的怪鸟。”

小饭店外面是进贤路，灯光昏暗。

小琴继续讲：“那是1961年大饥荒，我小叔是饿死的，当时葬得太薄，因此就容易从棺材里逃出来，现在每到过年，大家到齐吃饭，吃得好一点，汤汤水水多一点，热闹一点，小叔就不平衡了，闹一点事体出来。”

大家听后不响。

小琴：“这个大年夜，大家怕又惊动小叔，炮仗也不放，大年初一，我开了门，小叔就飞走了，到了正月十五，天下的宴席，全部散了，老家就只剩我父母，全部走了。”

玲子：“如果全家迁来上海，小叔飞得到上海吧。”

小琴：“这就不大可能了，说不定，变成一部土方车，撞到街面房子里，倒是可能的。”

这话说的满座笑翻。

小琴：“我这是瞎讲了，我小叔，如果是一般的鹞子，一只麂，上海密密麻麻的马路，房子，也是飞不到安亭，走不过黄渡，肯定迷路了。”

陶陶：说不定最后被关进铁笼子，送到西郊公园。”

大家听后不响。

小琴：“我以前一直认为，人等于是一棵树，以后晓得，其实，人只是一张树叶子，到了秋天，就落下来了，一般就寻不到了，每一次我心里不开心，想一想乡下过年，想想上海朋友的聚会，就开心一点，因为眼睛一霎，大家总要散的，树叶，总要落下来。玲子说，这有啥呢，散了再聚，聚了再散嘛。”

葛老师：“没有想到小琴看上去笑眯眯，心里却是悲凉的，今天听葛老师一句劝，做人还是要麻木些，像我一样，看看报纸，吃吃咖啡。”

玲子：“好了好了，葛老师已经老得阴笃笃了，要大家也一样，最好集体蹲养老院。”

亭子间小阿嫂：“开这家饭店，葛老师一点不老，帮了不少忙的。”

玲子白了小阿嫂一眼，端起杯子说：“是呀是呀，借此机会，我就请请各位，以后常来。”

 这顿夜饭，陶陶与小琴虽只攀谈几句，但互相有摆摊的共同话题，比较投缘。等饭局收场，大家朝外面走。沪生与小琴，边走边聊。陶陶想跟过去，玲子一把拉过陶陶，回到店堂里来。

玲子笑笑说，陶陶，想到啥吗？。陶陶不理解。

玲子：“想到芳妹了对吧。”

陶陶问为啥。玲子惊讶陶陶没有有良心。陶陶认得芳妹，也是玲子请的客。

当时的芳妹，坐陶陶右手边，芳妹是摆摊卖毛巾的，因为俩人都是摆摊的，就讲的热络投机，后来陶陶与芳妹从两只摊位，摆在一起，到绣花枕头并排，做了夫妻。

玲子提醒陶陶，今天也同样坐了一个小琴，你不可以七花八花，弄我的小姊妹，否则要出大事体的。陶陶要玲子放心。

陶陶告辞，走出了店堂。“夜东京”外面，苏州范总开车送俞小姐回去。小阿嫂陪葛老师慢慢走。

小琴立于梧桐树旁边，低鬟凝目，一动不动，见陶陶出来，走前了几步。陶陶对小琴笑笑。

小琴：“陶陶有空，到华亭路来看我。”

陶陶：“好呀。”

小琴：“我走了。”陶陶挥挥手。两个人告别。

     夜东京的这场独幕剧，其实是饮宴历史下的一段酒桌文化。

   然而酒桌文化，也是有条件的，起码喝酒的人，要会聊天、会社交，能熬夜，不说上至天文地理、下至葱姜大蒜吧，至少要懂政治、懂娱乐、懂情调。不但要语言得当，诙谐幽默，更要察言观色，了解人心。如此大伙才能其乐融融、畅快淋漓。

夜东京这场酒局，不说是朋友一生一起走吧，但是至少今晚的一句话、一辈子，一生情，都在这一杯酒中，被发洩了出来。人们都在随随便便地述说随随便便的事情，用最普遍的人性，讲述了光怪陆离的万花筒似的社会，现代都市人的都市生活。有摩登、迷惘、和欲望，有世态炎凉、也有一齐走过风雨的友谊，有哀怨的青春，也有郁闷的黄昏，有些话明知是诳语，却振聋发聩。