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进生2014-11-20发表

其实，只要小童的家长不“老瓷老寇”的若无其事，比如脱一件外衣遮挡一下，谁都会谅解。也才能双方心里透亮。回到焦裕禄的宣传上来，既然是40多年后来学习，就得对得起流过的这些岁月，同样“以丰补欠”该懂吧？就是这几十年里历史教会这个社会的就是“丰”，补上当年焦裕禄也无能为力的“欠”，这才是成人在学。

进生2014-11-20发表

所以，当时对焦，最后也就是说，他算是有良心同情农民的一个底层官员，能干的事情真的不多，但也尽力了，所以，孤掌难鸣，也活不长啊！

进生2014-11-20发表

可要是在大道上，就会如大陆游客到香港，让小童在人多处就地小便却引起纷争。一时间媒体热闹起来。人们不是调开眼睛，而是即便档次极高名声极大的腕儿们，目光炯炯地竟会聚焦在小童私处。结果，香港警方出来正视听，不是女童是男孩。很有意思吧。

进生2014-11-20发表

举个例子，也拿生存条件极端恶劣的为例。（其实学焦，未必需要这样举例，因为以民为本，就已经使官员的责任有了真实起点。）以三峡大坝的移民为例。假如，有个县委书记，他密切关注相关的争议，他反对建大坝，他能做什么呢？颂扬焦裕禄的粉丝们希望他怎么对待他属下的乡亲呢？他能做的也已经不多。再有，脚底下的土地在坍塌，煤矿在地底深处掏空着，土层上的县委书记如何学习焦裕禄精神呢？诗意是肯定没有了，丹青也肯定请不来。

进生2014-11-20发表

回来看看，有没有其他朋友留言。人们喜欢提焦裕禄的治沙，焦裕禄的泡桐，但都不提他寒风里看着县里组织起的，让乡亲们逃荒要饭（有个很美的名称：以丰补欠）的大规模的离家时，他如何想？所以，许多诗，读来象一幅笔墨丹青，然而，若让画者，就在那里象普通人般生活下去，我想，灵动的人气才有可能渗进画面。插队十年，假如议论到他，我们的聚焦就正是在这一点上。不要说兰考了，就是江南鱼米之乡，又怎样？那种独一无二的社会主义体制，把农民捆绑起来，严重地阻碍着农村生产力的发展。

进生2014-11-20发表

颂扬这类典型，有个死角，无论你写诗作画还是写文章，大抵就会规避。这文章就成了花拳绣腿。看一个南朝鲜的电视剧，里面有句台词很有意思，说：看见人家在wee wee,就是狗也不该去打扰。这话又双面的意思。单纯点，就选调开眼睛去不看。我这么说，像是很不恭。

进生2014-11-20发表

我还清晰地记得，那一年的那一天，晚自习时，我的同班同学刘崇沛从学校图书馆回来，我看他眼睛象是哭过的，很奇怪，他说：人民日报刊出了一篇文章，《县委书记的榜样---兰考县委书记焦裕禄》的事迹报导，非常感动，你去看看，怕报纸不会空。后来，我们一起下乡，同在一个茅屋下，有时，也会谈起焦裕禄，只是自己已经在农村，不象城里学生哥般思虑没有着力点，但还是非常感叹焦裕禄的难能可贵。可惜，我的这位同窗同插，一起度过了15年的生涯，已经告别了人世快7年了，插队时的艰苦毁了他的肝。好像焦裕禄也是肝病。