咱们再来看另一个故事。
《经》云：“时，北宗门人自立秀师为第六祖，而忌祖师传衣为天下闻，乃嘱行昌（人名，一个大侠）来刺师。” ——买凶的行径。“…师心通，预知其事。即置金十两于座间。时，夜暮，行昌入祖室，将欲加害。”这行昌大侠的确身手不凡，若大的一片寺院，里面有众多武僧,竟然就神不知鬼不觉地进了惠能的寝室。……“师舒颈就之，行昌挥刀者三，悉无所损。”看来惠能当和尚这十几年不学文化是因为净练硬气功来着。……“师曰：正剑不邪，邪剑不正。只付汝金，不付汝命。”
读完这一段经文,令人颇具思量。
其一，我们要问，这神秀被武则天內宠于宫中，享尽荣华富贵，名利具收，为什么还要去杀身在荒蛮边塞的慧能呢？他又碍着你什么了呢？
其实这个问题在上一段经文中已有答案。还记得吗？慧能说过这么一句话：“我所见戒慧定又别汝师戒慧定接大人乘（羊鹿车乘），吾戒慧定接最上人乘（白牛车乘）”这意思是说，你的那套理论只能骗骗老百姓，而我的理论才是为“最上乘人”，如韦刺史，武则天这类人服务的啊。
这能不让神秀如坐针毡吗？他担心,哪天武则天对他的“时时勤拂拭”玩腻了,想到了慧能的“本来无一物”的妙用，他的好日子就到头了。
其二，这神秀可是佛教一代宗师啊，是个“四海缁徒向风而靡，道誉馨香，普蒙熏灼……时王公以下京邑士庶，竞至礼谒，望尘伏拜。”的佛家大德长老哎！常教育别人：以诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自静其意名为定。”怎么自己就干出买凶杀人的勾当呢？他不是：“时时勤拂拭，不使惹尘埃“吗？难道全是骗人的吗？
其三，这大侠行昌是个什么人物？
同时代的人物，李白著有《侠客行》如下：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。
人家李白在这里歌颂的可是“行侠仗义，拯危济难、用世立功”的好侠，而神秀请的这行昌则是拿钱卖命，唯利是图，杀人越货的恶侠。物以类聚也。
其四，在我前面的文章中一直都忽略一个重要的问题：现在我们来捋一下 -----慧能传承的是谁的衣钵？衣钵当然是五祖弘忍给他的，但那是从四祖三祖------一路传下来的。所传的是初祖达摩的衣钵。达摩是干什么的？是少林寺功夫的鼻祖啊！
好了，这就告诉我们，慧能所传的这一佛教门派是讲究习武的。慧能作为衣钵的第六代传人，也就是第六代掌门人，一点武功不会说不过去吧！
他当了几十年和尚，不念佛经（不识字），不修禅打坐（不屑），不云游化缘（不用），武功又没学好，一天到晚都干些什么呢？不能每天都讲那套“本来无一物“吧？
其五,就算慧能不学无术,武功全无,他的徒弟也都是些废物点心，在事先知道刺客要来的情况下都不能保证他的安全------可是那些专业保安跑哪去了呢？
还记得吗？当慧能圈地建寺的时候，法海就说：有四大天王各领二鬼护佑四方。在这个紧要关头怎么他们都不在了呢？法海是不是应该在这里交代一下：赵天王因老婆生孩子回乡探亲了------钱天王偷窥人家洗澡被警察叫去问话了------孙天王------ 如果觉得这样编不好，那就把行昌大侠写成武功绝伦，一交手就把四天王和八小鬼全给放倒了------可是这么写怕是玉帝会不高兴。当初玉帝可是只派了个李天王就把齐天大圣孙悟空给降服了啊！
总之这里漏洞太多，看来法海作家是当不成的，至少不适合写长篇小说，不能写过两页纸就把前面写过什么全忘了啊！
和尚一般可都是讨钱的，反赠必是有些蹊跷。况且十两黄金不是小数。
以今天的金价:1两黄金：约值4000元人民币,一两白银约80元。也就是说，一两黄金能换50两白银。唐朝时一个九品官的月俸是5两白银（能买一石米约125斤）。当年惠能可是仅用十两白银就把亲娘的后半生给打发了。
这十两黄金，在经过一千多年通货膨胀的今天，至少也可以开个奶吧，那么，当年值多少就不是一般的穷人可以想象的了，惠能决不会是来个人就送黄金十两的！那么，令我感到奇怪的是，惠能为什么会对刺客这么康慨呢！
我这样问的目的不是想调查他这十两黄金是从哪里来的。随手就抛出十两，床底下就一定还有许多，毫无疑问，这些黄金肯定不是他落难十五年时打工赚的；一个和尚应不应该有这么多私有财产从教义上也可以商量；他是不是有挪用公款的嫌疑我们更不去计较；
可是，我要问的是：他那“本来无一物、自性清净、离相归心、般若之智”，这些常常挂在嘴边标榜自己教诲他人的佛法，一到关键的时候怎么就全不顶用了呢？若不是乖乖地拱手奉上黄金十两，就算他脖子上皮厚得刀砍不动，那刺客换锯也得把他的脑袋给锯下来！
“有钱能使鬼推磨”，惠能和神秀比我们谁都更明白这个道理。
通过《经》中记载的这些故事，可以让我们了解到，在这些所谓“四大皆空”的和尚窝里仍然充满着骄横、嫉妒、谄媚、恃尊、攻奸、霸道、欺骗、骄奢淫逸、争名夺利、勾心斗角、好勇斗狠、贪生怕死、等等小人之心，在那貌似圣洁庄严的佛殿里仍然滋养着权力、金钱和杀戮。
