八王之乱出现的根本原因是皇权没有加强。没有强势的皇权就导致各种权利不断的平衡，再平衡。这是西方国家，经过多年的动乱，最终采取了选举作为最终裁决方式的根本原因和动力。但是，在西晋那个时代，民意传达到中央需要几个月甚至几年的时间，皇帝只能选择独断专行来解决问题。

一般，不懂得皇权凶险的人都贪图皇权。司马伦（3）和孙秀就是这样的人，刚刚推翻了贾南风，他们就密谋篡夺皇位。

第一步就要先除掉朝廷中有名望的大臣，并且借机报复过去曾结怨的人。他们把张华、裴頠、解系、解结等人押到宫殿前。二人和张华、裴頠有什么仇，以至于非要杀掉不可？先说司马伦（3），当初，赵王司马伦（3）走了贾南风及其母郭槐的门路，被调回朝廷，还握有兵权后，他不满足，更想当尚书令。遭到张华和裴頠的坚决反对。这件事，司马伦（3）一直耿耿于怀。于是他派了张林去杀张华。

张华听到张林说是来杀他的就说：“你想谋害忠臣吗？”

史书上说，张华的确是位忠臣，贤臣。但是，自己说自己是忠臣本身就有失风度，除非情况紧急。而且，他到底忠于谁也不好说。忠于皇帝还是忠于皇后？几天前有人告知他准备起事的时候，他为什么不及时采取措施阻止？这说明他当时也看不惯贾南风的做法，而且心存侥幸，希望篡权成功后，新任政权依然任用自己。篡权不成功，自然不会有事。

张林声称惠帝在诏书中质问张华说：“你身为宰相，太子被废黜，却不能为气节而死，这是为什么呢？”张林这份诏书根本不是皇上的意思。

张华说：“式乾殿前的争议，我劝谏皇帝的过程全部都记录在案，可以复查。”张林说：“劝谏而不被采纳，为什么不辞职？”张华无言以对。（人没脸皮，天下无敌）

于是把张华一家全部杀了，并诛杀三族。不管你出身高贵还是鄙贱，不管你贤明还是愚笨，不管你学富五车还是目不识字，只要社会不安定，谁都不会有好日子。

再说，孙秀为什么非要杀张华呢？这事还是从当年齐万年的起义说起。那次起义之所以能够在短时间内使得六郡中的氐、羌两族民众纷纷响应。其实就是朝廷各个派系之间不能相互理解而造成的。

当时边塞守将解系、石崇外甥欧阳建，上表揭露孙秀的罪恶。（什么罪恶？所有的历史书都无法记载。因为用当时的观点认为，均贫富是正义的事业，连孔子都坚决支持。五斗米教正是按照这种口号组织起来的迷信。但是，孙秀等人的行为的确让人没法恭维。信仰如此崇高却制造出如此龌龊的信徒，为什么？人们无法对孙秀的做法进行评论。就连司马光也不例外，因此，对于孙秀的‘罪恶’或者‘义举’写得非常笼统。四世纪的时候，人们不知道这种公社中的大锅饭，实际上是以失去自由为代价的。那个时代人们的生活质量不高。能有饱饭吃就是最高的希望，而五斗米教也就有了市场。所以说，有组织的犯罪比个人自私自利更有破坏力，却更有魅力。）解系的弟弟御史中丞解结更是上表要求诛杀孙秀以谢氐、羌百姓。所以，上奏的时候，将赵王司马伦（3）与亲信孙秀笼统地说成是激反氐、羌民族造反的罪魁祸首。朝中主事的张华看到奏章，不好处罚赵王司马伦（3），只能断其左膀右臂——孙秀。那时，梁王司马肜即将离开京师洛阳。赴任前，张华请他伺机诛杀赵王司马伦（3）的亲信孙秀。（从此看出，古代的政治应该称为‘阴谋政治’不用什么法律依据，只要找到机会，就能杀人。）梁王司马肜满口答应。但到了任所，孙秀的朋友辛冉替他劝说司马肜：“氐羌自反，非秀之罪。”梁王司马肜本来就不想得罪司马伦（3），甭管怎么说也是司马家的人。现在正好顺水推舟，于是孙秀逃过一劫。从此也能看出，那个时代杀人就像家常便饭一样。

张华到死都没明白，那是司马家的事，而司马家已经把他（张华）看作贾后一党的人物了。怎能执行他的命令？司马肜怎么会为张华而得罪兄弟？更不会为冤死几个氐羌百姓而诛杀孙秀。矛盾的症结还是在于皇族与外戚之争。
这就是此番杀张华，欧阳建和解系的根本原因。