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杂文评论

浅聊之后
作者:李宗林  发布日期:2018-01-25 18:23:01  浏览次数:110
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  近日有一缘于道德经吧,相互交流的时候以出世的角度讨论人生,深感深邃,于是加了好友详聊,却感觉无比惋惜。我个人对庄子逍遥的概念很崇尚,这是用来凝神静气很好的思想体系,例如“相濡以沫,不若相忘于江湖。”“夏虫不可以语冰。”单单这两句,就能得出凡所有相,皆是虚妄的道理,缘分尽了就放手不必强求;对合适的人讲合适的话,仔细分析其实并不是只有这么简单的。甚至一篇庄子以论剑批评国君,让那些投其所好的剑客羞愧自杀的故事都让我觉得他的口才了得,再结果他的紧密的思想体系,赞叹不已。但窃以为庄子的理念中的确体现出相对主义的诡辩论来,比如在争论中,你无法证明对方是错的,对方无法证明你是错的,于是请一个人来,你不知道这个人是不是向着对方的,对方不知道这个人是不是向着你的,所以知识无穷无尽。咱们就不要探索了吧,“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。”咱们干嘛那么辛苦呢?既然学海无涯咱们就别读书了吧,实际上很容易这么理解,甚至庄子把老子的“绝学无忧”思想发挥错了都有可能。老子讲的这个“学”是指与道相违背的手段,咱们绝学呢是摒弃世俗的认知而做事,那就是没有忧愁,没有对于欲望趋势的思虑的法则了。庄子这句话呢,实际上可以提取一部分,就是围绕道的法则做事做学问的则要坚持不懈,而舍本逐末,对大众不利的事情可以不学,有选择的学。庄子晚年吃不上饭,穷困潦倒,可他仍然过得逍遥快乐,但你能瞧不起他吗?推脱了多少国君的邀请,饥饿穷困都要借粮食的时候把自己的思想总结了下来,为中国文化收增添了七十多个成语,比如越俎代庖,不近人情这样的词汇。实际上他的文学底蕴很高,更何况他即便有隐士之风,也是为后世有为的人,将出世的理念又润色了不少,而我们可以借用他出世的观念入世。更何况他仅凭三寸不烂之舌为漆园的工作者讨还公道了,更与惠施留下了千古佳话。看似“无为”实际上庄子何尝没做过实事?不过那种逍遥自在处世的方式可以让我们思想进步,只不过看怎么运用怎么理解了。

  看到有些人借鉴书上的注释写出似是而非的理解来,实际上我内心真的感觉着急,咱们都是凡夫俗子,如果一部经典不能让我们在社会中发挥价值,甚至由于误读驱使我们“老死不相往来”,这完全是不可取的,若将《道德经》的字句断章取义,恐怕很容易走向负面的理解,真的什么事也不做了,什么也不去想了,保持虚空嘛,顺应自然之道嘛,顺其自然嘛,老天爷会给你扔馅饼让你养家糊口,让你躺着就能生财的。作为一个领导,咱无为嘛,就别制定规则了,保险柜钥匙在这里,你们随便拿钱吧;车库里的车你也开走吧,我无为嘛,顺应自然之道嘛。这样的解释真的害人,看似玄妙啊高深啊,实际上窃以为你要这么解道德经,恐怕老子本人都要捶胸顿足了!

  我本人国学功底并不扎实,甚至不如有些朋友,但对于知识的探索是没有高低贵贱,如果我说的更有益那么按着我的理解,你说的有道理我就抛弃我的理解听从你的,这样才叫互相促进。咱们理解文言文的功夫实际上在于深入浅出,如果能把语言组织成通俗易懂的道理,那么才能更好的为人们所使用。切记,国学对人们来说是思想指导的工具,并非文学作品供人琢磨字句咬文嚼字的。有些人,认为古典思想是封建糟粕,是培养奴性的东西,那么恳请你接近它,试着读一读,之后再下结论,否则,灿烂的文化恐将失之交臂。


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