三九严寒，隆冬时节。傍着巢湖而居的长临河古镇，却是一派暖意融融的景象。

古镇源于三国赤乌年间，历史悠久，底蕴深厚。古镇之北的青阳山下，一条水溪经长宁寺源源不断地流入巢湖，久而久之便形成长宁河。地因河得名，镇因濒临巢湖，故为长临河。

从滨湖新区去长临河，只有十几公里的行程，驾车也就是一脚油门的事儿。我将车子停在镇南的停车场上，穿过滨湖大道，越过长宁桥，从南街进入古镇，仿佛孙悟空突破那道水帘似的，一步便从现代穿越到古往了。

长宁桥头立有一块牌子，是古镇的平面图，街呈“锚”字形，主街为南北走向，又在中间处岔出一条东街。南北东西，三个方向，街长约600米。

街道不宽，最宽处也就是十米左右的间隔吧，青石板路面，平整铺展，逶迤而去，即便有些重修翻建的痕迹，依旧透着沉郁古朴的色彩。街两边皆是纯粹的平房店铺，灰砖、黑瓦、马头墙、木板门、雕花窗户，古色古香的徽风皖韵，令人陶醉。

我和太太已不是第一次来了，记忋还是鲜活的。读小五年级的大孙子也不是第一来，却没有记住多少东西，似初来乍到般的陌生。他一边东张西望，一边说：“都是卖货的商店吗？”

没错，每家每户，既是居所，又是商户。室内是店堂，门前是商铺，吃的、用的、玩的，应有尽有。最多的，还是水产品。俗话说，靠山吃山，靠水吃水。临巢湖而居的人家，自然是要吃“湖”的。

倒是这做生意的人有些特别，多是些老头老太太。只见他们或坐或站，式在街上走动，或半倚在门框上，一身厚厚的棉衣，双手拢在衣袖里，既不吆喝，也不采用什么方式招揽顾客，仿佛逗乐解闷似的，一副悠然自得的模样儿。

“还有好看的地方吗？”大孙子又问道。

我说：“当然有！”

正好，我们走到准提寺前。我说：“看到了吗？准提寺就是个好地方。”

其实，我对准提寺也是知之甚少。不过，准提寺的古老；准提寺在百姓心目中的地位，还是略知一二的。

准提寺供奉的是西方三圣母之一——准提佛祖，全国很多地方都有。但是，大多数的准提寺都是元、明时才有的。长临河的准提寺，始建于南宋时期，古老悠远，非同寻常。近千年了，多次遭毁坏，又多次重建。眼前的准提寺，就是2012年修复的。

“准”为不空，绢索为“胝”，“准提”不空绢索菩萨也，或为多罗菩萨、金刚藏菩萨，是六道中救度天道及人道之观世音菩萨，是释迦如来之化身。深受百姓爱戴，信徒广泛。

这座准提寺，只有前殿、主殿，规模不大，也难说壮观，却享誉一方，受人膜拜、流连。

东街的“百年邮局”，也值得一提。这是一座三进四厢两院的老房子，典型的江淮古民居。据说，民国初年，被改设为邮局，是合肥东乡仅有的三所邮局之一。百多年来，其建筑规模之大，保存之完好，无与伦比，既见证了长临河邮政的沧桑与辉煌，也是研究明清以来合肥古民居与同期邮政文化的珍贵遗迹。

古镇之所以古，是因为名人辈出，人杰地灵。

由李鸿章一手组建的淮军，是大清朝晚期的重要军事力量。淮军的故里，便是合肥地区，尤以肥西、肥东、舒城、庐江为最。吴佩芝等好几位著名的将领，都出生于长临河，是故乡人永远都不曾忘记的骄傲。尤其是吴佩之，曾在威海卫水师学堂学习，后成海军部官员，被朝廷派往英国购买军舰，展现出了极高的军事才华。

当代，长临河也诞生了许多精英人才，吴忠性就是其中之一。

吴忠性，谱名吴家骥，7岁入私塾，12岁到县城与合肥读书，曾就读于省立第六中学，后考入北京中央测绘学校。1936年分配到中央陆地测绘总局任技术员，后又到中央测绘学校任少校主任教官。解放前夕，学校迁台湾，他执意不往，被学校作遣散处理。新中国成立后，他到中国人民解放军西南军区测绘分局任科长，从事军事地图的测绘与制作，并独自完成了解放军进入西藏的行军路线图，受到了部队的嘉奖。1953年任中国测绘学校地图研究室主任，主持地图的教学与研究工作，并于1961年加入中国共产党。他从教40余年，培养研究生、博士生近千人，发表论文70多篇、专著20多部，是中国工程院的院士候选人、著名的测绘专家，人称“测绘将军”。

吴忠性的故居，就坐落在长临河古镇东街的中段，与“百年邮局”相伴为邻。两进两厢的院落，进门便是前厅，既能待客，又可以作饭堂用。西厢是卧室，东厢既是仓库又是杂物间。四方的跨院之后，便是主人的起居室。

吴忠性自小离家，长期奔波在大江南北，一生念念不忘故土。1999年，享88岁高龄逝去。故乡人特意将他的骨灰安放在故居的小院里，让忠魂回归故土，静静地聆听着街巷里的犬吠鸡鸣，永久地感受着巢湖芦苇之侧的万顷波涛。

在长临河古镇上漫步，从南街走到北街，再从北街转到东街。金灿烂的阳光，照耀着屋顶上的瓦片，感觉非常惬意。街巷古朴幽深，如同轻轻流动的小溪，只有穿梭的脚步，只有精彩的画面，根本感觉不出这是冬日的季节。