现任香港特首梁振英先生是在民主竞选中脱颖而出的，并且获得了中央政府的任命，实至名归，众望所归。选后有人表示反对，那是自由民主权利的一种表达，无可非议。但是反对意见的质素如何是受其文化水准的高低所局限的，若文化偏低，像样的反对意见就难以产生，就不利于香港的繁荣与稳定。香港竟然有人提这样的意见：“梁振英是中共地下党”。这就是文化水准偏低的表现。香港回归了祖国，自然而然地就在中国共产党的间接领导下实行高度自治、港人治港，这是合理合法、公开透明的，哪有什么“中共地下党”呢？分明是那些反对中共的人时空错乱而不知今夕是何年，梦想自己还能在香港呼风唤雨，你说可笑不可笑？
香港在一百多年的殖民统治中，中华传统精神文化的教育和弘扬严重空缺，造成了很多香港人的“中国人观念”相当淡薄，形成了一片文化沙漠。目前香港反对派人士借口廉政而在梁振英家违章建筑的尺寸毫厘的小节上大作文章，人家三番五次地检讨认错还抓住不放，闹得满城风雨，使刚上任的梁振英无法舒展手脚，也使他未来数年的执政之路充满变数。而支持梁振英的人理不直气不壮，只能眼巴巴地看着好人被小人“民主”羞辱，这是香港人在吃没文化的亏啊。他们不懂得：廉政建设是注重大节上的克己奉公，而不是在小节上互相吹毛求疵，抓辫子、打棍子，社会若拘泥於小节而无所宽容，那也就无法前进了，还会有什么廉政建设可言呢？
台湾虽然尚未与大陆统一，而且意识形态仍然是反对社会主义制度、反对共产党领导的，但是文化比较普及，尤其是中华传统文化精神较为深厚，是一片文化绿洲，使得两岸之间的沟通得心应手，交流合作成果显著，和平、发展、统一的步子迈得快。在一个起点比较高的文化平台上，反共势力固然依旧猖狂，但是同情和拥护共产党的一方也大有人在。人们高兴地看到，台湾已经出现了一个同情和支持“一国两制”政治构想的文化精英群体，而香港至今还没有这样的一个精英群体，或者说这样一个精英群体还弱不禁风。
近来中国大陆新版“中华人民共和国护照”把台湾日月潭、清水湾等名胜印在内页，刺激了独派人士的神经，引起了台湾内部反弹。台湾“陆委会”声称这是大陆“片面改变现状，伤害两岸互信基础，造成了双方关系的障碍与倒退”。两岸互信的基础确是很脆弱的，每前进一步都要谨慎小心如履薄冰。既然大家都承认了“九二共识”，都承认了“一个中国”的原则，那么大陆把日月潭和清水湾的风景照印在作为旅游用途的护照里边，会有错吗？并没有错，然而大陆当局想要清楚回答这个问题并非易事，因为日月潭和清水湾的管辖权并不在大陆手中，大陆当局真是说也是、不说也不是啊。
眼看有人又要把事情闹大，此时所幸台湾的精英出来了为大陆说话了。这就是人称“小诸葛”的新党主席郁慕明先生。郁主席深刻而尖锐地指出这是一种长期以来“宁认美日做干爸，不愿大陆当兄弟”的恐共心态在作怪，并批评台湾政坛上某些人不愿和大陆打交道，“见到美日就矮一截”。他还反问：“若今天是美国把台湾景点印在护照上，有些台湾人是不是会高兴地说这是美国重视我们呢？”这真是一针见血！与此同时，他引用了民进党前领导人谢长廷不久前访问大陆时所说的“回到大陆就像回到了兄弟家”这句话来批判恐共思维，并建议大家从“大陆当局为陆客来台而作的观光宣传”的角度来思考大陆护照问题，他的话感人肺腑、发人深省，一下子就把乱局给镇住了。可见两岸有许多矛盾不需中共出面而台湾人自己就可以解决的。
笔者常常看大陆电视台的“海峡两岸”节目和台湾电视台的时事评论节目，感到在台湾像郁慕明这样爱国的精英份子不是一两个、二三个人，而是一群人。比如著名作家和历史学家李敖，著名电视主持人陈文倩，台湾政治大学教授郑又平，台北中国文化大学教授邱义，等等，他们个个都是学识高深、才华横溢的文化学者，又是披荆斩棘、所向披靡的台独克星和两岸统一的推手。有这样一群文化精英，中国何愁不统一呢？
