来自澳洲少林禪武堂
澳洲少林禪武堂 農曆七月的祭奠
陰曆七月初九日至十五日（陽曆八月十五號至二十一號）盂蘭盆節舉行祈福消災； 往生超薦法會
法事活動流程
陰曆七月初九至十五日（陽曆八月十五號至二十一號）澳洲少林寺禪武堂四眾弟子舉行灑淨 盂蘭盆經 盂蘭盆供 蒙山施食 放生活動 恭祈世界和平 國泰民安 護法居士 法喜充滿 六時吉祥
盂蘭盆節的意義及功德
“盂蘭”，倒懸的意思，倒懸形容苦厄之狀，盆是指盛供品的器皿。供此具可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。盂蘭盆即“解倒懸”之意。每年農曆七月十五日為“盂蘭盆節”，也稱“中元節”，有些地方俗稱“鬼節”、“施孤”，又稱亡人節、七月半。
中元節一般是七天，“盂蘭盆會”，佛經中《盂蘭盆經》以修孝順勵佛弟子的旨意， “有目連僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目連無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。”
佛教在這七天，舉行超渡法會，稱為“屋蘭瑪納”（印度話ULLAMBANA）也就是盂蘭會。盂蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經，布絕食物給孤魂野鬼。
佛陀的大弟子目犍連尊者證得神通之後，想要救度父母得離業報，以報親恩。於是，運用天眼通的能力遍尋，卻看到其母墮於餓鬼道之中，皮骨相連，不得飲食。目犍連立刻以缽盛飯，用神通力送食物給母親吃。不料，其母由於受惡業之果報，飯食未入口皆化為火炭。目犍連尊者為拯救亡母脫離此苦，於是向佛陀請求開示解救的方法。
佛陀告訴目犍連，由於母親業報太深，不是目犍連一人的能力可以救度，必須在七月十五眾僧結夏安居圓滿的日子，用百味飲食供養十方僧眾，依仗十方眾僧修行的力量，以及供養僧寶的功德，即能救拔現世父母、七世父母、六親眷屬，出三途之苦。
目犍連尊者照著佛的指示去做，果然使其母得脫餓鬼道之苦。目犍連又問佛陀，如果未來世中，有佛弟子欲行孝順，是否也可以奉行盂蘭盆供，救度現在的父母乃至七世的父母，佛陀答說：「行孝慈者，皆應為所生現在父母、過去七世父母，于七月十五日，佛歡喜日、僧自恣日，以百味飲食……，施十方自恣僧，乞願便使現在父母壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母離餓鬼苦，得生天人中福樂無極。」
以此蘭盆供善根。報答父母劬勞恩。
存者福樂壽無疆。亡者離苦得超升。
四生九有諸含識。八難三途苦眾生。
各各悔過洗瑕疵。盡蒙慈濟出沉淪。
