在我的小说里，我所描绘的全是人间的戏剧。我认为一个作家应当关注社会问题，以反省历史来揭露社会弊端，追求人生的真谛，这才是我写作的目的，也是我生存的意义。     ——  森村诚一 

1】起源

  
    在KTV包厢里，故友们提出要我唱一首英文歌，我选择了最熟悉也是最喜爱的《草帽歌》。由这首以麦秸草帽为主题的歌曲，延伸出的却是关于人性的故事和对人性的反思。 
    作家森村诚一，早年曾是印刷厂的码字工人，源于此，他才有了大量阅读他人作品的机会。当他成为作家之后，有一天，一位书店老板来向他约稿，希望他写一部证明自己与作家身份有关的作品。森村诚一经过长期的思索和酝酿，终于在著名诗人西条八十的一首诗的启发下获得灵感，由草帽为起源，进入了《人性的证明》的受孕期。随后，他开始给文章注入灵魂，他首先想到的是“证明”，尽管在这个朦胧的受孕阶段，他也不明确究竟要证明什么，怎样来证明。

    在一次采访中，森村诚一说，当初他也觉得这个题目太大，曾经让自己难以驾驭，不堪重负。而年轻时的一段经历，让他为这部作品找到了论点。他曾经在一家走私店里买了一条美国大兵裤，那是那个时代的流行裤，不巧在街上行走的时候，被美国巡逻兵逮住（当时在美军管制下的日本是禁止走私军裤的），他被勒令当场脱下裤子。他比喻自己的心情：“当时死掉的心都有”。森村诚一说：“我无法证明自己在公开场合下，可以合法穿它。” 

    他找到了自己苦苦寻觅的证明，他 创作生涯中这个了不起的孩子终于着床了。人类最大最基本最原始的证明，恰恰就来自于对人性的证明。还有什么比人性更具有普遍意义的，更泛泛化，在共性之中更能让个性化展现得淋漓尽致的呢。

    从走出KTV包厢的那一刻，我就在想：森村诚一，这个平民出身的作家，从少年时代，一直到他当众脱下那条丧失尊严的大兵裤，他要经历怎样的苦难历程，要做多少羞辱的噩梦，要经过何等沉重的思索，才能写出这部震撼人心的不朽之作。他一定痛苦过，彷徨过，那些关于人性的非恶既善，可善可恶的故事，无一不是他“孩子”成长的骨骼和血肉。但是，经过一番感性的悸动和一场阵痛的酝酿之后，他必须回归，还原。回归到初始的理性思考，站在智慧的角度上，把人性这个庞然大物，用他犀利的笔锋剥离出来。
    森村诚一说：“在我的小说里，我所描绘的全是人间的戏剧。我认为一个作家应当关注社会问题，以反省历史来揭露社会弊端，追求人生的真谛，这才是我写作的目的，也是我生存的意义。”他的悲悯心有多大，他的才情以及他对人性的关怀力就有多深；他的善良有多深，他的笔力以及他对良知的唤醒就有多大。        

2】回顾 

 这是一部以一顶草帽、一本诗集为线索，展开侦破故事的推理小说；最后以人性本善的角度为立意，以唤醒主人公八杉恭子的天良为重墨，将本作品画上句号的力作。
       众生平等，人性本善，是所有生命共同的原始属性。在圣不增，在凡不减。然而，由于人类逐渐膨胀的欲望、贪婪、自私、凶残和暴戾，把人性中的善德给污染、泯灭了。让美好的生命组合，不再完美。
    自从有了文字记载，关于人性中的善与恶就被写进史册。数千年来，那日渐堕落的“人性”，使得人类这张光滑的脸颊，不再荣光焕发，犹如遭受了黥刑【注】一般，被打上“原罪”的烙印。试想，至善的人性，何来原罪？又何其为原罪？ 不管是来自社会底层的还是活在云端的人们，有多少生命为了挣脱这个原罪，在进行反思，在做着行为和思想上的救赎。

每一次反思，都是把“唯我”打回原形的过程，都有将心灵的囊肿挑开来的痛楚，都将是一个人的战争。这场战争不用煮酒论英雄。赢家，是一个人的；输家，也是一个人的。
       在救赎的行为上，由于缺乏对人性最起码的认知，让悲剧连连发生。正如八杉恭子声泪俱下时说的：“为了保护这个孩子，我什么都干了，因为我爱他” / “我曾经还有一个儿子，我也爱他，可是我亲手杀了他。”
    任何反思和救赎，都要在最理性和最人道的规范中行使，都要符合天良的真实感，去寻获那久违的或者早已丢失的悲悯心。任何生命都值得尊重，都是唯一的，都是具有绝对尊严的，没有贵贱高低之分，没有谁可以随便拿走一个人生存的权利。任何不符合或者有悖于人性本善这个载体的行为，都将是对生命的亵渎，对人性的背叛。
    森村诚一正是意识到人性本善的属性，才选择了八杉恭子和她的家人，这个华而不实、腐朽溃烂的家族为代表来进行解剖和还原的。同时，他还把日本上层社会华丽、高尚的外衣剥下来，还其自私、凶残、黑暗的丑陋面目。对人性的可善可恶进行了深度剖析，并对一个国家战后几十年中仍然存在的民生问题做了全方位的回顾。
    在这个有良知的作家的笔下，所有人物都是人性中不同品质的典型代表。他只需要把这些不同人物的不同人性，活生生地送到我们眼前，让所有受众给予精神和情感的注视，也让所有受众从中找到自身的镜子，来照耀自己的灵魂。让我们学会辨别和厌恶一切非人性的、伪善的、使人的天良泯灭，天性扭曲成畸形的非物质的东西，并重新获得属于我们自己高尚的、安宁的、诚实的、清纯的、真挚的、博爱的特性。
    记得，森村诚一说过这样一句话：“我最崇拜的作家是罗曼 . 罗兰，《约翰 · 克里斯朵夫》是引导我走上文学道路的‘圣经’”。<br/

       让我们记住这句话，也试图去寻找能引领我们走上人性本善这条道路的精神“圣经”。找到他，就会找到我们自己，与他握手相拥，就是与自己的悲悯心十指相扣。

    要知道，人性中没有原罪，只有至善。善与恶，也只在一念之间。

本文部分资料均来自网络

初稿：01／11／2014 08:15 pm ( 于浦东机场    定稿：05／11／2014 12:47 am ( 于悉尼 )

【注】：黥刑又叫墨刑，是在犯人脸上刺字，然后涂上墨炭，以后再也擦洗不掉，为犯罪的标志。