“贫道正在试验一种新型的马桶。是瓷做的，用水来挡住臭气。那要比鹅毛封闭臭气要更加严密。”

石崇一听来了兴趣，“这个问题，我想过，如果用水来封住臭气的话，有一个问题，大便落入水里的时候难道不会溅一屁股水吗？”

乜辛然说，“如果水面离屁股太远，当然掉下去就溅起水来。但是如果距离屁股的高度正好，坡度适中，就能保证即不溅屁股，也不会散出臭气来。”

“噢，还有这种事情，你的瓷马桶什么时候能做出来？”

“快了，不过还是人手不足。”

石崇笑了，“你又看上谁了？”

“我看上你厕所门口那两个专门开关厕所门的姑娘。大人的目的无非是要用两个姑娘来比出与别人家的厕所不同。但大人想过没有，如果别人花点钱，买四个奴婢，专门管理厕所门，是不是也并不困难？”

“他能买四个奴婢这么干，我就敢买八个，看看谁的奴婢多。”

乜辛然说，“大人买八个，对方再买十六个，大人这么比不觉得无聊吗？”

这话说到石崇的痛处，他一时想不出怎么回答才好。

乜辛然说，“如果我能让厕所门在需要的时候，自动打开，在合适的时间自动关上，不必用奴婢来管。那么，大人想，别人还能跟大人比吗？这就是技术含量的比赛。没有知识头脑是做不到这一点的。也就是说，不但在财富上胜人一筹，而且在学问上高人一等。这难道不比那种无聊的比赛奴婢数量更有意思，更有档次，更能拉开与别人的距离吗？世界上凡是花钱能解决的，就不是大事。真正的大事是，你花大钱解决不了，我花小钱能解决的事情。因为我有脑子，你没有，你说气人不？所以，靠奴婢数量的比拼，留给后世的名声会是什么？”

石崇年轻的时候，饱读诗书，学习也十分刻苦。当然明白什么是花钱的档次。他也许没听说过，“暴发户”这个词，但是他能体会到类似的意思。并感觉到了那种羞耻。他的财富主要来自在荆州作刺史时，暗中抢劫过路商人。这比现代的权钱交易要更加直接。晋代除了抢劫，没有太好的致富之路，因此，抢劫也不被视作可耻的行为，有时在私下甚至被看作英雄行为，这是最要命的。据记载，奋威将军，祖逖就曾经靠抢劫养军。这使乜辛然想到，“综合考虑成本与收益之后，如果从发明与经商中得到的好处不能超过抢劫，那么，还是很难打开民智。其实，想开了，改朝换代不就是以极低的成本抢劫别人的江山吗？”想到这里，乜辛然突然感觉自己可笑，一个初中生，怎么考虑这许多社会问题了？

石崇沉默了一下问，“那你说，什么是钱解决不了的事？”

“比方说，你想要飞起来。花多少钱，买多少奴婢帮助你，你才能飞起来？”

石崇笑了，“那么你能飞起来吗？”

乜辛然说，“过几天请石大人到我的清净山参观，可以看到人是怎样飞起来的。”

“你需要多少人才能帮你飞起来？”

“不需要帮忙，我需要训练一批会飞的人帮我办事。”

“你还是想要人，好就依你，那两个姑娘给你了。我还真不知道哪种门能够自动关闭呢？”

“一言为定，等我把两扇门改装好就把两位姑娘带走。”

的确，那个时候还没人知道斜门的原理。即使有人想到过，也没人用过，乜辛然给石崇设计的斜门是自古以来，第一个可以自动关闭的门。有电力的地方制作自开门很容易；只需要一个光敏探头而已。但眼下，对于乜辛然来讲，生产电子管的技术要求太高，一时半会儿做不出来。而且没有电力作为动力的地方，也只能做这种斜门。斜门的原理非常简单，就是使铰链的轴不垂直于地平面，这样，重量就会使门像不倒翁一样永远停留在关闭的位置，除非有人推它。

乜辛然把脸转向了大家说，“西域有一位学者名叫马斯洛，他说人生的需求经历五个阶段：

（1）生理上的需要。这是人类维持自身生存的最基本要求，包括饥、渴、衣、住、行等方面的要求。如果这些需要得不到满足，人类的生存就成了问题。在这个意义上说，生理需要是推动人们行动的最强大的动力。只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后，其他的需要才能成为新的激励因素，而到了此时，这些已相对满足的需要也就不再成为激励因素了。