张载，从北宋到今日，死了近千年，他的话还在：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

四个为字，特别豪壮，以至于没被质疑，一千年要过去了。

请问：为天地立心？

那要吹多大的口气。天心地心人心，个个不同啊，而且天地那么广大，任由着他那小个子，悬悠在天上，落默在地下，立心喽。设想天地有灵，会不会说，那不是心，是愿，像对着蛋糕许愿，像对着偶像许愿，还吹足了口气，谁知他为天地立什么心。天的心，地的心，他的心，什么心？

再请问：为生民立命？

谁也没授权给他，生民想没想请他立命，先问一声，也是礼貌啊。原本父母立命，耕织赋税，可以周全温饱。等到自己立命，命里呢，应该有自由，才能自在，应该有平等，才能富盛。这样的命，自己选择，自己担当，是好命。叹想人要可怜到啥时，竟由他人立命，能有什么好。

若说，为了生民，立张载的命，可以了吧。然而他的命，毕竟还是张家父母先立下了。他生在读书人家，读书会好些吧，再立他的志，可以了吧，没生民的事儿吧。

若说，生民学习张载，蛙声鸟语地说，为天地立心，为别人立命。被响雷一震，忽然明白，自己没雨披呢，怎去替别人挡雨了？这就添麻烦了。

再请问：为往圣继绝学？

圣学，传了几十代没停啊。先有秦皇设立儒学博士，后有汉武独尊儒术。隋唐时代，更有开科取士，都依着圣人学术，绵绵不绝，哪有绝学？

圣人删诗书订礼仪，要移风易俗，要仁礼之学，还要杀少正卯，少氏之学，成了绝学，谁想为往圣继那绝学？

或者，在圣人时代，百家之学盛行，后来罢黜百家，多绝学了，也没人好古若渴，朝野默认了，张载拍案了，要圣学，也要继百家绝学。可是，圣人只想传圣学，认定自家那套最好，还忙乎啥呢。

或者，圣人的文字久远高深，致使后人传抄错了，致使圣学成了绝学，没人懂了。万幸张载理解多正确，他要弘扬圣人原话，字字照旧，本本统一，为往圣继绝学，上啊。

更有趣的是，他还要为万世开太平。一世三十年，万世三十万年。他想那么长远，真有艺人的气魄，大有诗人的气概。

开太平，不像是文人雅士的作为，多像是开国帝王的虚伪。多少罪恶，借太平口号，颠颠倒倒。

张载熟读史书，应该记得，天下从来不太平，应该想到，眼前将来都不太平，蒙古人金人要南下呢，干点什么呢？唰唰，他写一句为万世开太平。

朝廷内有人笑了，长城外有人哼了。