有没有普世价值

我们人类之所以是一类，是因为我们有着相同的基因组。构成基因组的相同的分子结构、其中基本粒子相同的运动频率、在人类基因间产生的共振场；这些客观的物质存在，决定了我们人类是社会型动物，决定了我们有共同的生命特征、共同的生存条件、共同的进化方向------普世价值是人类基因之共性的社会体现。它是什么可以讨论，但是一定存在，不容置疑，取其最大公约数是也！普世价值（英语：universal value）：泛指那些不分地域，超越宗教、国家、民族，出于人类的良知与理性之价值观念，是人类普遍认可的共同价值。

在人类产生、发展、漫长的历史中，由于种族分化，地理隔绝，以及语言、交通、信息交流等障碍因素，我们这个星球上的人类社会曾经长期处于碎片化、局域化的状态。因为必须适应各自不同的生存环境，产生了一些不同的价值理念。热带与寒带、海洋文明与内陆文明、农耕文明与渔猎文明------对某些事物的看法有着明显的差异；特别是在近代，有些国家早已完成工业革命，有些刚刚完成，有些尚未完成，甚至有些民族仍处于更早的文明发展阶段。不同区域的人类处于不同的发展阶段，这也是产生不同价值观的原因。尽管有千差万别，但是人们所追求的福祉和理想的基本要素仍然是一样的，任何一种局域文明中都包含着普遍人性和普世文明。

这一切都在上个世纪的后半页因为"全球化"（globalization）的出现彻底改变了！全球化以资本流动为先导，促成了世界经济的一体化，必将导致政治、文化、和生活方式的全球化。特别是随着信息技术、网络技术的发展，突破了原有时空的限制，实现了全球范围的、迅速的、文化传播和文明交流。人类社会的各个文明单元在相互碰撞中，通过去粗取精，去伪存真，取长补短，进行着磨合、交融、置换、扬弃------ 加速了人类社会文明的均衡化和文化的趋同化，文化全球化以不可阻挡的趋势迅猛发展。在这个背景下，普世价值观在人类社会中产生和弘扬既有其现实性也有其必然性。

什么是普世价值

当今人类社会的普世价值是以《世界人权宣言》等联合国文件为纲领所表述的，其基本原则概括起来可以凝聚成“平等、自由、人权、民主”这八个字。这个价值观明显的带有后现代人类文明的特征，是以和平发展为导向的；相比“勤劳、勇敢、团结、友爱、克己奉公------”的价值观，以生存斗争和族团利益为导向，还是丛林法则时代的产物。所以说：是否接受普世价值观，是一个是否接受用文明代替野蛮的问题。

我们还应该认识到：

1，这个普世价值观的核心原则是“平等”，自由是平等的外延，人权是平等的内涵，民主是平等的表现形式。在不同的发展阶段，自由可以有多少，人权可以有大小，民主形式可以有多样，只要实现人人平等，其余尽在其中。反之亦然，鉴定是真民主还是假民主看看有没有平等就可以了。

2，既然是“普世”的，它在人类的文明史上，无论在横向还是在纵向上，必定广泛的存在于各民族的文化基因里。就我们中国的传统文化而论，从天干地支、阴阳五行，到太极、八卦；从“有教无类”，到“人人佛性平等，生来具有，且圆满自足”；从远古时尧造的围棋，到近代风靡全国的麻将；从“人之初，性本善”的儿科，到“不患寡而患不均”的策论；我们都可以从中找到内含的“平等”之文化元素。说明平等的理念一直就牢牢地刻蚀在我们中华民族的文化基因上，只是一直在顽固的专制制度的重压下没有机会在社会政治生活中显现。

3，普世价值观与人类各种文明的价值观不相冲突，它是旧的价值观中人性核心要素的扩展和延伸。以旧价值观中的“友爱”为例，普世价值观消除了把人分成敌、我、友的区别，以承认每个人的平等、自由和人权，使“爱”不再是强者施予他人的关怀、同情、仁慈、怜悯、宽容------ 成为人类社会生活中协作和共济的社会关系，从而实现了“博爱”。

因此可以说，把以平等为基础的普世价值观说成是“西方价值”、甚至说成是“西方的文化侵略”，如果不是因为无知，那就一定是别有用心的无耻。他们要坚持“传统文化”的目的，只不过是要人们传承“忠君报国”，而枉顾传统文化中的瑰宝。他们还编造出一种原教旨式的独立文明特色论，试图把中华文明与世界文明割裂开来。更为荒唐的是，他们竟然把因为全球化而缩小的与发达国家的差距，说成是证明了专制制度的优越、民主制度的没落。说到底，他们就是企图将千年不变的专制体制继续延续下去。

无独有偶，当前猖獗一时的国际恐怖主义是反普世价值的另一股反动势力。文化全球化的进程，使普世价值观在穆斯林世界里迅速传播，广大的伊斯兰教信众正在逐步抛弃限制自由和侵犯人权的陈规陋习，迫使伊斯兰教的世俗化改造问题越来越紧迫。严重的侵害了伊斯兰教保守集团的利益，甚至动摇了他们生存的基础，于是他们在以恐怖主义的方式做垂死的挣扎。

但是一切反动势力苦心孤诣地妄图阻止文明前进的图谋都是注定要失败的，人民向往和追求文明的潮流势不可挡！

人类从旧的文明向新的文明转变的过程从来就不是一帆风顺的，就普罗大众而言，摒弃自身习惯的、旧的、曾经认为是天经地义的思维定式，完全用普世价值观来对人对己，也需要一个过程。目前社会上那些：否定平等的真实性和合理性；把自由说成是人性私欲和贪婪的表现；反对平权、崇尚社会达尔文主义，维护自己通过奋斗而取得的优胜地位；嘲讽政治正确；贬低难民；歧视信奉伊斯兰教的移民；-----凡此种种形形色色的思想和行为，都是与普世价值观相悖的。以中华民族自我标榜的优良传统“勤劳勇敢”为例，如果是你的自然秉性那没有问题，如果是要“吃得苦中苦，方为人上人”问题就来了，普世价值观不认为勤劳勇敢的人就应该比其他人享有更多的社会权益。普世价值认为：人人生而平等，终身不变------ 跟某项能力的大小没有关系！从根本上否定了成王败寇、弱肉强食的社会基础。我们华人的家庭有重视教育的传统，愿意把更多的资源投入在培养子女成才上，因此海外华人的子女在入学和择业上显现出明显的优势。这种现象在美、澳、加等移民国家已经被“平权主义”注意，并适度采取措施以期平衡，就是基于此一逻辑，跟种族歧视扯不上关系。
    

为什么要弘扬普世价值

弘扬普世价值是人类社会和平发展的需要。从和平的角度看，民主的体制能够有效地舒缓社会内部的矛盾和国家民族间的冲突，从而避免爆发战争。从发展的角度看，全球化打破了国家和民族的壁垒，使人类形成一个命运共同体，“落后就要挨打”的丛林法则时代已经成为过去，人类可以把宝贵的资源充分的用于建设和发展，而不是用于准备和消耗于战争。每一场战争都给人类社会造成巨大的损失。在保证平等、自由、人权的社会政治生态环境里，在没有生存压力的条件下，基因赋予每个人的能力将以最节能的效率实现充分的表达。因此人类文化的丰富性加大，人类积累社会财富的能效比优化，人类文明进步的速度将明显加快，民众生活的幸福指数将显著提高。

当人类社会中的大多数成员秉持普世价值观之后，普世价值成为建立新的社会秩序的精神基础，以其为原则建立一系列经济的、政治的、外交的公约、协定、行为准则、国际法------形成“公制效应”；不遵从普世价值的集团和个人必定会处处碰壁而穷途末路。遵循普世价值乃当今人类文明之潮流，顺之者昌，逆之者亡，任何民族想以自己的所谓“特色价值观”来对抗普世价值观是行不通的。

二战以来的国际社会治理体系：联合国、世界银行、国际货币基金组织等等，都是对丛林法则的颠覆，是对野蛮的殖民主义和帝国主义的否定。其内在逻辑是：通过共有的价值观、共享的规则、以国际多种机构为载体，各国合作避免战争，实现和平发展。有些新崛起的、威权的、非民主制度国家的独裁者，为了证明自己的伟大、英明、合法性，煽动狂热的民族情绪，激发民众对早期帝国主义和殖民主义复仇的心理，试图用武力打破二战后确立的疆界和规则，公然叫嚣要建立所谓的“多极世界”，搞新帝国主义、开人类文明的倒车，这是极其危险的。问题是：目前国际关系的默认状态应该是什么？难道现行的国际体系都要退回去推倒重来吗？难道说要从全球化、一体化，退回到碎片化、局域化、大国各行其是、列强建立自己的势力范围、国际秩序回到二战以前的丛林法则吗？今天你崛起了，明天他又强大了，然后纷纷要求恢复到所谓的“自古以来”------人类社会要在相互征伐的恶斗中永远循环下去吗？

人类必须建立共识，以普世价值为原则通过协商来解决一切争端，以普世价值的原则立法来实现社会上和国际间的公平正义，一个维护国际秩序的、有强制执行力的、国际武装和国际警察体系必不可少。普世价值不是霸权，它就是我祖先贤们曾上下求索的王道、天道。普世价值也不是什么门派的先进的思想、崇高的理想，它只是对人之本性的朴素的认知，推动它的力量是宇宙间生命物质运转所遵循的：无限追求最高能效比的法则，也就是我们俗称的“本能”。

特别需要警惕的是，今天的科学技术已经开启了人工智能时代，我们知道阿尔法狗在围棋领域的成功，依靠的是由“价值系统”和“操作系统”组成的谓之“深度学习”的软件而实现的。可见价值系统在建立人工智能中起着确定目标和方向的决定性作用，如果将此人工智能应用于医疗、经济、社会管理、以至军事领域，不同的利益集团输入不同的甚至对立的价值系统，必将給人类造成巨大的灾难！因此说：那些妄图以他们的“特色价值”来对抗普世价值的集团，是人类社会机体上的毒瘤，是全人类的公敌，绝不能姑息纵容让他们有机会胡作非为！

普世价值的前景

在当前的西方世界，特朗普上台、英国脱欧、民粹主义卷土重来、西方国家的失业工人上街游行反对全球化、对政治正确的攻讦------ 使整个世界变得扑朔迷离，人类社会清晰的文明进步的图景似乎又变得一片混沌，有人开始怀疑：普世价值的“红旗还能打多久”。从这一现象中我们至少可以看出两个问题：1，对任何价值观的取舍都是以现实利益为诉求的。在这一点上，西方发达国家的民众并没有改变多少，当全球化触及到他们的利益的时候，他们的价值观就动摇了。2，人类在全球化的进程中遇到了新的问题：缺乏对资本全球化的管控能力。全球化这一惠及人类的公益运动，却是由私有制资本的贪婪秉性来推动的，这头在后资本主义国家已经被驯服的野兽窜到第三世界国家以后，虽然创造了巨大的社会财富，但也引发了两个问题：A，巨大的社会财富如何实现合理的再分配。B，在制度不全的第三世界国家里重现了其昔日的野蛮和残忍。

人类将怎样解决这些新的难题呢？消灭私有制肯定不行，人类已经尝试过，并付出了惨重的代价。终止全球化可能吗？按照特朗普的做法引诱资本回流，短期内也许有效，长期肯定不行。因为你减税他人也可以减税，你有保护私有制资本的法规他人也可以有，你为资本回流提供的一切优惠条件他人都可以效仿------总会比你多一点后发优势吧。 冰川已经融化，洪流已经产生，以不可阻挡之势浩浩荡荡奔涌而下，遇到障碍会打个旋涡，也许还会出现回流，但是终将冲破一切障碍，弥漫大地，泽润万疆。很明显，下一轮的全球化会来的更猛烈，会以体制和制度的全球化为特征，人类将面临一波：政同策、法同律、规同制、理同伦的蜕变，不这样做的国家和民族的资金和人才将会被吸干导致经济萎缩。人类必将建立更强大的国际社会管理体系来规范国际资本的行为，并制定新的规则来解决社会财富分配的问题。

人类文明前进的道路是坎坷的，曲折的，但是大方向是不会变的。人类这个物种要健康持续地进化所需要的社会结构是由其基因的密码编排好的。人类大同社会的最终实现，是由宇宙物质运动的规律所决定的。