| 作者：新州作协 发布日期：2011-07-13 查看次数：1265 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
摆事实 讲道理 林别卓先生的文章卓然以前是读过的，感觉有点像是在练无影脚，飘忽而杂乱，不按常理出招。近日讨论会上又得以重见，才发现林先生竟然改练起了飞毛腿，似乎是大有一脚就要将张劲帆踢下马来，置于死地而后快的感觉。 卓然一向好打抱不平，所以干脆就来一个太极推手以应对。 请让卓然依照林先生文章的七个自然段的文章段落编上号码，从头道来。需要郑重说明的是，所有下列文字所引用的数字和事实基本都来自国内各类党史党报和党刊公开发行的回忆录。 其一，林先生想说话，就可以写个帖子贴到网上，让大家都来观瞻，要知道就在四十多年前的文革时期，可不是想说话就能说话，想贴个帖子就能向贴满大字报的墙上胡贴的，尤其是像林先生这样的归侨，保不齐就是越南派回国内卧底的特务，早就被监视镇压严禁出声。 其二，如果我是语文或者历史老师，林先生的卷子早就被弃置一旁了，因为人家张劲帆明明出生在武汉，祖籍是江西万安县窑头乡中塘村。这可是专门为张劲帆开的文学讨论会，林先生出手即错，实在是让人贻笑大方。
林先生说到了江西，咱们就说江西，作为老区，老革命根据地，江西的发展远远好于同样是老区的贵州，安徽和陕西。贵州的 老区穷也要生 ，于是有母亲超生十三个，儿媳超生十一个的活生生的现实照片。当年的安徽老区，穷得家徒四壁的一家之主在中央一级的领导来视察时都无法站起来和领导说句客 套话，为什么，因为一站起来，蛋腚就露出来了，没有裤子穿 。领导流着眼泪问着孩子们，孩子们都去哪里了？同样没有穿裤子的媳妇只好搬开了锅——露出躺在灶台里借着余温取暖的两个赤身裸体的孩子。至于陕西，最著名 的要数革命的圣地延安了，九十年代初，朋友从延安 采风回来 ，为卓然讲了这样一个真实：当地安排他们到老乡家吃派饭，派饭虽能填饱肚子，但是消化不好，整夜放屁。后来出行时与赶车的小伙子聊天，讨要治疗肚子胀气的 偏方，才知道赶车小伙儿的父亲曾经是当年叱咤风云的造反上台的村支书。当然后来就下了台，因为文化水平低，没有知识，后代们只能做回世代沿袭的本行，赶大车。朋友就多问了一句，那么谁是现在的村支书啊？——就是当年被镇压的老地主的孙子！ 出于对林先生的尊敬 ，卓然还是要认真地看下去。于是看到了“张劲帆出身不好”，简直就是哭笑不得！要知道“出身不可以选择，道路可以选择”一向就是新中国建国以来吸引人才， 保留人才的政策。毛泽东本人的家庭成分原本就是地主，其父毛 顺生就 是曾经雇用过少则十几，多达二十多个贫农的雇主。考虑到是伟大的领袖，实在不能把地主的头衔与伟大领袖联系起来，于是连富农都想尽办法躲过了，评了一个中 农。 张劲帆“在国内成长之道路多少免不了曲折和坎坷，靠着自己的勤奋和聪慧……”，卓然不能苟同林先生所说的，因为如果没有邓小平的拨乱反正，张劲帆本人还在 农村的插秧挑担子浇地呢。那么我们来深思一下，为什么是由三起三落的邓大人来拨乱反正？除了他的履历资格之外 ，是他的大起大落的经历给了他对这个民族命运的沉重的思考。
至于“文化大革命重灾区的中小学生，存在着教育上的先天不足的问题”，卓然又要提问了，为什么？若不是当年伟大领袖心血来潮地大笔一挥：“广阔天地，大有作 为”，哪里有事后林先生有关重灾区的说法。近来坊间披露出来的背景事实更让人吃惊：因为没有听从马寅初的建议，超生了众多的人口，城市里面根本就兼容不下 这么多嘴同时要吃饭的压力，经济上宏观调控的手段解决不了上层建筑一拍大脑的失误，所以伟大领袖把城市部分的危机就直接转嫁给了有块地就能开花结果的农村。而农村的真实状况呢，我想，每一个曾经有下乡插队经历的人都会有刻骨铭心的体验吧。 其 三，进生已经在跟帖里面论辩的很是详尽，劲帆也已经阐明了自己的观点，孰是孰非，留给大家自己去看。卓然只想多说一句，是有关“对自己原先所学的社会科学彻底地背 叛”。生而有涯，识而无涯，学习是一件终生的事业，观念可以在对事物不断占有新的认知的前提下转变的，而不是一成不变的，尽管转变观念是心灵与肉体上双重的非常痛苦。 毛泽东所著的文章，特指未被编写入毛选的青年时代的旧作，尚且与其本人被编入毛选的文章有观念上的分歧，而这，也恰恰是迟迟未被收编的原因。 我们又怎么可能责令张劲帆的思想非一成不变呢？如果卓然告诉林先生，圣经是第一本明确阐明地球是个球体，周遭无一物地悬在空中；地球有南极和北极，外层包 裹有大气层；水在地球上是三态一体，往复循环的；人的心脏在左侧，血液是周身循环的；神从空中俯看人，如同人俯看蚂蚁；人类大脑的超出适者生存之范围级别 的高层次高容量高技能的被设计其实是为了适应永生的需要而存在；世界的末日不是用地球上的二十四小时来衡量的，等等，林先生是否有兴趣找一本圣经来研读研 读，改变一下自己的观念呢？ 其 四，林先生一九八七年来澳洲，深山老林里面修炼了七八年，恐怕是不知山外的事情。想当年（一九九四、九五年）大陆地方小县小城的贿赂买官已经是公然的运作 而非秘密，且明码标价，二十万的镇长，四十万的县长，比之历朝历代的贿选无不及。可惜卓然也离开了故土，否则大可以写一本《新二十年之目睹怪现状》。 其 五，林先生提到了李大钊，李是卓然敬佩的学者和英雄。“铁肩担道义，辣手著文章”，年少的卓然曾经为其叫屈，发出过“何以未葬八宝山？”的责问，差一点就 文命不保，呜呼哀哉。去年读书才知道，张作霖使用绞刑杀李时，竟然绞了三次！手段之惨，令人发指。再有就是，如果林先生看了下面卓然抄录的公葬李大钊的捐 款名单，不知会有什么感想？汪精卫，1000元。陈公博，300元。戴季陶，100元。 鲁迅，梁漱溟，各50元。胡适， 沈尹默，周作人，傅斯年，刘半农，钱玄同，马玉藻，马叙伦各捐20元，李四光等人各捐10元。时任北大校长的蒋梦麟出面在北京的万安公墓购置了墓地，并为其夫人预购了穴地，墓碑由刘半农撰写。
其六，有关民 国时期“知识分子工资也比较高”的说法，卓然还想用现成的例子来说一个事实。毛泽东出任北大图书管理员时，月薪大洋6元。四周之前文学城上有个帖子，详细列明了三块大洋是如何让一个单身青年在北京城绰绰有余地过日子的。除了日常的吃穿用度，此人还可以请客喝茶听戏看话剧，出入都叫骆驼祥子用洋车拉着。而同时在北大任教的李大钊，月薪则是大洋500元！如果不计较货币的时间价值，就是简单的换算一下，以月薪3元， 乘以12为年薪36元等同于两周前公布的北京市平均人均年收入￥29，000元计，那么，毛泽东的年薪就成了￥58,000 元， 而李大钊则可以挣到￥4，831,400元。 再 有卓然想问的就是，父亲是旧社会的国民党，母亲是新社会的共产党，作为孩子怎么来划分林先生所说的底线呢？还是干脆就自绝于人民算了；还没有完，如果父亲是新中国的国民党（林先生如此关心时政，不会不知道大陆也有国民党吧），而母亲是旧中国的共产党，这个底线又怎么分呢？更何况台湾永远都是祖国不可分割的 领土的一部分，海峡那一边国民党依旧在领导着数千万的同胞，徘徊也好，前进也罢，都是炎黄子孙，华夏同胞啊。用卓然的拙眼来看，没有一个既往的现行的政党 能解决人类最根本的问题，所以林先生何苦像小儿一般去划底线，还要比出孰高孰低呢？ 其 七，卓然承认，目前的澳华作家的小圈子是以新移民作为主要的描写对象和服务对象，但是华人的概念其实是包含了所有背井离乡的或孤独或沉 寂或张扬或自由的个体灵魂，往上甚至可以追溯到两三百年前贩卖猪仔一般抵达澳洲的华人祖先，还有就是从世界各地蜂拥来澳的拥有华人血统的华人。林先生总不 能一叶障目，不见森林吧。光盯着大陆新移民，还一定要人家划底线。卓然同意林先生的这一句话，“全面准确地了解新中国并非易事”，因为很多事情还没有像维 基那样解密，作为最终写出历史的人民还十分地不了解真正的内情。再用放之四海而皆准的道理和规则来推断——全面准确地了解这个世界也并非易事。所以建议林 先生，三缄其口，多看少说，要是实在忍不住，先自己检查一遍再交卷子。 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ·上一篇：谈理性的评论 | ·下一篇：郜元宝：张劲帆小说集《初夜》 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
