原来，那天朱曼迪找孙虎要求复婚，引起了孙虎的高度怀疑。操盘手在证券业混了几年，早已经不是原先教数学的那个老实头，他看多了业界的尔虞我诈和庄家们的各种腹黑手段，养成了一双火眼金睛。朱曼迪多年来不曾联系，一见面就甜言蜜语，正所谓无事献殷勤非奸即盗，焉有不警惕之理。特别是朱曼迪最后那句“还有一个人也想和我结婚”，加上他对朱曼迪多年的了解，让他觉得这其中恐怕还是和钱财有关。他假意犹豫不决使了个缓兵之计，马上托人调查事情的来龙去脉，却发现男主角竟然是他以前的学生。而刘超此时也找上门来，要与数学老师合伙讨回公道。孙虎将计就计，与刘超商量得绝妙好计，把手头所有财产变现转移，并策动几伙基金同时向证券公司融券，全力做空朱曼迪所持的股票。
刘超则按法院判决归还房子车子等，又以有香艳照片做饵来钓朱曼迪，到朱曼迪套刘超入彀时反被刘超所套，录下所有对话上报各单位，导致股价大跌一泻千里。孙虎率领数路基金赚得盆满钵满后，一鼓作气再度提起离婚，又分得朱曼迪一笔家产。师生俩大获全胜，分成甚丰，打了一个扬眉吐气的大胜仗。可怜朱曼迪为了贪图小帅哥的姿色，费尽心机却到头来身败名裂，财产折半，竟然还不明白是怎么垮的。孙虎从数学老师变成了操盘手，在于他肯学习肯钻研，守得寒窗多年终见月儿明。刘超做萝卜丝时摔了一大跟头，做销售赔得底裤儿掉，做饮料时吃一堑长一智，又在大学充电了真本事，随着岁月的演变步步向前。朱曼迪却原地踏步，终究输给了这个不断进步的时代。
这就叫饶你老娘奸似鬼，却吃了小帅哥的洗脚水，大风大浪谁没有见过，偏偏在阴沟里翻船，笑煞人也。这一笔青春磨损费委实损失太大，朱曼迪元气大伤，自觉在本地再也呆不下去。钱财的损失是一回事，怕只怕众人的唾沫要把她淹死，她也没脸再自如地出入公众场合。最后她和吴小兰吃了一顿告别大餐，委托闺蜜变卖所有不动产，自己则回到老家，盘下一个养鸡场和一口鱼塘，招了一伙工人，算是金盆洗手解甲养老去也。
古力特没注意到刘超的绯闻，他有自己的事忙。他有两个习惯，第一个是说过的话做过的承诺，一定要兑现，如果不能做或者估计努力了也做不到的，他就不会大言不惭地许下空头承诺。第二个习惯是别人对他的好，他总是会记在心里。所以有人评价他这种人不能当政客，政客的第一要素就是要擅长放空炮，给别人画饼，至于承诺的事以后做不到了，找个理由解释或者推搪一下就好了，甚至不必记住，直接抛诸脑后。别人对自己的好？把它看成是应该的，照单全收就是，曹操不是说过宁可我负天下人，莫让天下人负我么？仁义之心与妇人之心，是做不成大事的。可是古力特就是做不到这点，有些事，可能天生就是如此，再也无法改变。
他曾经说过要回请杨凤吃饭，这事就一直记在心里，有天见不怎么忙，就打了杨凤的电话。杨凤说古总我也正想见你，有朋友送了很多猕猴桃给我，野生的，纯天然，我借花献佛给一些你尝尝，一定符合你健康养生的标准。我准备了两个故事要说给你听的，我觉得你会很有兴趣。
古力特还没来得及说好，杨凤又问能不能再带一个朋友一起吃饭，是她新认识的朋友，本来刚打算一起吃饭的，那干脆就三个人一起，顺便把这个新朋友介绍给古力特认识一下。古力特说好的好的，粤语说“相请不如偶遇”，本地话就叫做“将将好”。杨凤在电话里很大声地笑了，将将好，真的是将将好！“将将好”是当地话，就是刚好和碰巧的意思。新认识的朋友姓阚，是一位研究心理学的专家，人称阚老师，这次过来采集研究素材，住在涌金泉度假村，和杨凤偶然交集，两人一下子就“将将好”混熟了。
按照杨凤的口味，他们找了家土菜馆吃起来，但古力特不喜欢这一类的所谓风味，鸡肉肯定是不新鲜的，还用很多盐巴、味精、辣椒面腌了很长时间，吃起来的口感和木柴差不多。火腿更不用多说，古力特略略碰了一下就再无兴趣，他仍然是钟情于辣椒炒莲花白、素炒洋花菜、碗豆尖一类。杨凤也不见外，对肉类吃得津津有味，她从小就习惯了这种重口味吃法，佐料若是少了她就会觉得没有味道。
边吃边聊，杨凤讲了两个故事，第一个叫《精心策划》，第二个叫《泪水是将来的希望》，都是不久前才发生的真人真事。听完故事，古力特说今天总算了解杨凤了，何止是口才好，直接就是一个满身充盈着文学细胞的才女。前一个《精心策划》只是一个构思机巧的故事，后一个《泪水是将来的希望》还带着非常丰富的感情，拿到任何一本杂志上去发表，都能收获很多读者的赞赏。
杨凤有点得意，她从小就以口才好而闻名，大家都喜欢听她讲故事，同样一件事，经过她的口中讲出来往往能比别人得到更多的聆听。这么多年来她的长项就是与人交际，再不熟悉的人经过她的三言两语，都会很快变成交谈甚欢的朋友。只可惜除此之外，她没有更多的长处了，所以直到今天还是为老板打工，靠一张嘴皮子吃饭。
古力特认为够可以了，一个人能有一两样拿得出手的本事，已经是很不简单，世界上哪有什么都是你通吃的道理！杨凤见他只是喝水，问他原因，他说喝咖啡和喝茶都只能在早上喝一点，如果在下午喝，那晚上的睡眠就会受到影响，喝了会精神奕奕睡不着觉。饮料也很少喝，不健康，里面都是糖精、色素、防腐剂之类的东西，对身体没什么好处。
杨凤说你这么年轻，怎么就和老人家一样讲究养生呢？一般是上了年纪的人才会这样的。平时就喝白开水？那多没有滋味呀！古力特说我本来就是一个很无趣的人，不抽烟，不喜欢喝酒，也不怎么喝饮料。我平时没有应酬的话，晚上十点半上床看书，然后睡觉。如果正常的话，早上六点多就醒过来了，这种生活形成了习惯，生物钟到点就会自行启动。杨凤连声哎呀呀地叹气，这样的生活确实很无聊，那你赚钱用来做什么？古力特说赚钱应该不是人生目的吧，人生的目的是让自己舒服，自己觉得怎样舒服就怎样过。我有个目标是环游世界，这也许需要很多钱，我从现在开始就得准备钱，将来不工作了就四处云游去。
古力特见阚老师一直没怎么说话，就问她对刚才的故事怎么看。阚老师说这故事很有意思，其实说到底就是人性的问题，人类的天性里面，有些东西是千百年来都没有改变的。所谓的江山易改本性难移，说的就是人类的天性里面一些根深蒂固的本性，比如贪婪与恐惧。人在对待任何事物时，不是贪婪战胜恐惧，就是恐惧战胜贪婪。这里说的贪婪与恐惧，不具有褒义或贬义，只是一个中性的词汇，形容一种心理，一种情绪。贪婪掌控得好，就成了向上的动力；恐惧掌控得好，就成了防范风险的预警机制。反之，就成了破坏力量。想发财是好事，个人努力去发财的同时，也能促进社会的进步。但是为了自己发财而去坑害别人，那就是贪婪过度，到头来玩火自焚了。同样道理，预防别人的伤害是必要的，但是不能为了不让别人伤害自己而主动去伤害别人，不应该对别人的伤害采取过度行为。所以，贪婪与恐惧都必须有度，控制在度内是好事，过度就是坏事。
古力特觉得阚老师很实在很接地气。上大学时古力特曾向一位心理学教授请教有关嫉妒的问题，那教授居然说在四人帮时期人们都是互相嫉妒的，打倒四人帮后这个问题得到了解决。从此古力特再也不看那教授一眼，这样的水平居然能当教授，是从工农兵大学生混上去的教授么？阚老师笑了，也许这教授在文革时受了很严重的打击，还没有从阴影中走出来；也许就是个混饭吃的角色，习惯于说些不痛不痒的废话。学术的问题讲数据，讲案例，讲认真的分析与研究，来不得半点的马虎与应付。要么不说，说了就要有根有据，至于别人能不能接受，那就是另外一回事了。
古力特想了想，请阚老师帮自己分析一下。自己喜欢看书，喜欢听歌和散步，有时还弹弹琴，骨子里就不喜欢应酬，特别不喜欢一群人大呼小叫地喝酒。但又觉得大部分人都喜欢这样，自己这样显得很不合群。一个明显的例子，就是在电影院里看电影，或是几个人一起看电视时，别人觉得好笑的地方，我笑不出来；我觉得很有意思想笑想叫时，别人又无动于衷。在表面上，我很有亲和力，与大家都相处得很好，实际上却私下觉得自己很孤独，很寂寞，没有人能了解自己的心。阚老师，这样是不是不正常？是不是有心理障碍？
阚老师说自己也是这样的人，所以特别能理解古力特的想法。中国社会和西方社会有很大的不同，西方人崇尚个性与自由，强调私密空间，每个人都注重选择自己喜欢的事和独特的发展方式。中国人的习惯是集体主义文化盛行，什么都要不出格，都要和大众保持一致，也就是千人一面，千篇一律；不合群就等同于不好相处，就等同于异类。所以，像古力特这样的人更适合于在西方生存，在那里会感到更舒适更自如。
很多中国的年轻人现在陷入了一种叫作“假装很合群”的症状里，明明周末想去图书馆学习，看到舍友都在看电视剧、打牌，都在找不同的女孩子谈恋爱，为了不被孤立，只好追随众人的生活作息。明明想将下班时间用来做点自己喜欢的事，却为了合群去喝酒应酬、唯恐被同事排挤。明明一个人活得比谁都要精彩，却害怕被世俗的眼光不容，只好答应相亲，一次又一次地妥协。毛姆曾经说过：“就算有五万人主张某件蠢事是对的，这件蠢事也不会因此就变成对的。”
阚老师说心理学上有种现象叫“羊群效应”，你在一个集体中待久了，从众惯了，就会逐渐丧失自己的判断，沦为集体意志的奴隶。你以为你在合群，其实只是在被平庸同化，在一个糟糕的环境里，合群其实等同于浪费时间。当你看起来合群时，你是真的喜欢合群，还是在伪装自己？你有没有问问自己，合群到底是快乐，还是辛苦？时间是最公平的，每个人每一天都只有二十四个小时，你将时间花在合群上，那就是为别人而活，那花在自我提升上的时间就少了。人一陷入群体之中，智商往往就会严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人感到安全的归属感。为了合群而放弃思考，在群体中迎合了别人，却惟独辜负了自己。
鲍尔莱说过：“一个人成熟的标志，就是明白每天发生在自己身上的99%的事情，对于别人而言毫无意义。”所以阚老师建议古力特，不需要刻意去合群，去放弃自己的个性而刻意融入集体，该来的自然会来，该走的注定要走。适当地将精力多花在自己身上，学会与孤独握手言和，才会活得更舒适。你在别人眼中的孤独，恰恰是你最想要的舒服；你要把时间浪费在美好的事物上，然后遇见更好的自己。
阚老师最后总结说，一个人最好是做到内心里“将将好”，不强求，不为难。古力特听了阚老师的话，直如醍醐灌顶，心中瞬间如月亮的银光普照，一片清明。他想起了那首《听雨》的歌，小程也许说的没错，那才是自己心中最真实的写照。
接着话题转到吉利不吉利与算命的事。中国古代没有心理学这个概念，当然也有各种类似心理学的思想散见于各家各派中，但不成体系。中国近现代科学意义的心理学不是从中国文化传统中诞生的，而是从西方传进来的，所以心理学的研究以西方为主流，中国人则更热衷地讲命运和算命。古力特说从来不相信算命的，只相信靠自己奋斗。如果相信算命，那就天天坐在家里等就好了，人生就不必去努力。
阚老师说如果这样理解就有偏差了，瑞卡斯说过，我们总是喜欢拿“顺其自然”来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。按我的理解，人生必须奋斗，必须努力去争取，如果奋斗以后都争取不到自己想要的结果，那就静心看待命运的安排。时来天地皆同力，运去英雄不自由，说的也是同一个道理。说到算命，你有没有想过，其实高明的算命大师并不是胡说八道的，他用的是归纳法与演绎法，把一个基数很大的人群作为样本，把这些人所经历过的事情、所表现出来的特点进行归纳与分类，然后总结出规律，再以这些规律去推算同一类人的际遇，那才叫高明的算命，而不是信口开河。
举个例子，某人天庭饱满，脸色红润，算命的说他非富即贵，那其实是他家境优渥，吃好穿好，才能养得肥肥胖胖。某人头尖额窄，印堂发黑，算命的说他人生颠簸，那肯定是营养不良才会有的样子。某人伸出手来，皮肤白白嫩嫩，手指肥胖，看不到骨节，那就可以说这人是养尊处优长大的，没吃过什么苦。如果骨节粗大而突出，皮肤干燥，那多半是干活导致的，他的家庭就不会是富贵之家。这样去算命是不是很简单？但其中大有道理啊！
杨凤不由得伸出自己的手看了看，是细皮嫩肉型的，就说我从小就没干过什么活。古力特把手伸到阚老师眼前，叫阚老师看看，阚老师说我说实话了，对不对你都别生气。古总你现在是企业的高管，日子应该过得不错，但是你小时候吃过不少苦，这个很明显。还有一个一般人看不出来的，我也试着说说，可以验证一下我对民间算命风俗的研究。答案你愿意说就说，不愿意说的话就不说，悉随尊便。
古力特叫阚老师但说无妨，阚老师说你把右手的拳头握起来给我看看，就这样。哦，我看到的是，你家兄弟不齐全，就是有夭折的；还有你的命不算是好，你克母，所以你要尽量对母亲好一点。
古力特的脸色变了，他沉默了一下，说阚老师你说对了，我信服你。你和我从不相识，远隔千山万水，今天又是第一次见面，我家里的事这边没有人会知道，但是都让你说对了。你颠覆了我的认知，看来还真不能随随便便就把我们不懂的事情叫做迷信。
阚老师说但是民间也有很多糟粕，一直以讹传讹，还被奉为经典，却经不起推敲。《列子·汤问》里写神医扁鹊：“鲁公扈，赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治，扁鹊谓公扈曰：汝志强而气弱，故足于谋而寡于断，齐婴志弱而气强，故少于虑而伤于专，若换汝之心，则均于善矣。扁鹊饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之，投以神药，即悟，如初，二人辞归。”有两个人不舒服，一起找扁鹊看病，扁鹊一眼就看出了症结所在，说你哥俩一个志强而气弱，一个志弱而气强，所以才不舒服，我把你们的心脏换一下就好了。于是扁鹊给二人下了迷药，然后开胸挖心，将之互换，完事后又给这哥俩喂了一些神药，这哥俩站起来就走了，跟没事人一样。你觉得这可信么？
再说华佗，仅有一把利斧加一碗麻沸散，就要给曹操开颅，就是放到现在的医疗水平和条件，开颅手术都不能保证百分百成功。如果硬要开颅，斧子一切开脑袋，颅骨内高压暴增，脑浆喷成豆腐花了。所以曹操不信这一套，直接把华佗给杀了。我再说个好笑的，李时珍在《本草纲目》里一本正经地记载了四个偏方：1. 在上元节的时候，偷来富翁家的灯盏放在床下，就能让不生孩子的老婆怀孕。2. 夫妻各饮一杯立春那天的雨水，然后同房，治疗不孕症有“神效”，理由是“取其资始发育万物之义也”。3. 鱼骨卡在喉咙的话，把渔网煮成汁或烧成灰喝了，就能让鱼骨掉下。4. 有人上吊死了，把上吊的绳子拿来烧成灰，和水服下能够治狂癫。你们广东人很相信以形补形，吃什么补什么，不知道是不是跟李时珍学的。李时珍坚信可以“以胃治胃，以心归心，以血导血，以骨入骨，以髓补髓，以皮治皮”，认为六畜的心，能治人的“心昏多忘”、“心绪作痛”。
古力特笑得合不拢嘴，广东人就这个德行，心脏不好吃猪心，肾亏了吃腰子，腿脚不便吃炖猪脚；也有吃青蛙的，因为青蛙跳得高蹦得欢。我老家还有一些传统陋习，说不能用尿桶装鸡，装了鸡的尿桶人往里面尿尿，就会得麻疯病。几十年以前他们还在卧室里放一个大缸，揭开盖子拉屎拉尿时满屋子臭得不堪，叫他们搬出去却说这样会破财……可那时他们穷得冬天连袜子都没有！
阚老师最后来了个高潮的，据《本草纲目》记载：“心腹急痛欲死：用人屎同蜜擂匀，新汲水化下。”听明白了吧？心痛腹痛，找点人屎拌上蜂蜜，吃下去就能好！
杨凤笑得不要不要的，大声拍着桌子道：“阚老师你太嘲赖了，本来吃饭吃得好好的，你却说什么吃屎！”
这句本地话古力特听懂了，“嘲赖”就是“讨厌、可恶”的意思。
