据台湾《联合报》2018年3月18日报道称： 李敖于今天上午10:59 分离世，享年83岁。这位曾发誓要活100岁的老人终于没有能够抗争过人的自然规律， 尽管他狂了一生，用一支笔震撼海峡两岸，用一张嘴影响无数华人。

    我“初识”李敖是1986年11月， 大学的最后一个冬季，当时全年级的男生手中都在流传一本《丑陋的中国人研究》，我是从同学苏锁才那里拿到此书的，给我的限定时间为中午12点到下午2点-----学生午饭和午休的时间。 我至今我记得我是在英语系一楼大教室里一口气读完的，当时读的可谓热血沸腾。他文笔的辛辣、思想的深刻虽然不及鲁迅，但他可以当之无愧地被称为一个“鲁迅式的人物。

李敖纵横驰骋台湾文坛几十年，用“玩世来醒世，用骂世而救世”。 他的一生中，“骂过很多人，伤过很多人；仇敌无数，朋友不多。” 李敖给世界上究竟留下了什么样的精神遗产？我们世人又该去如何评论他呢？

李敖在80岁时写了一本《李敖风流自传》，人民文学出版社于近期出版了该书，将其更名为《李敖自传》。特摘录几段看看他是如何自我评价的：

古人讲“ 三不朽”，有三方面；立功、立德、立言。

先说立功，台湾太小了，无功可立。

再说立言，我的《李敖大全集》，早在1999年就出到了四十巨册，早都压倒群雄。1999   年后16年的写的还没有计入。

（就立德），眼观天下，我在人格上雄踞第一， 因为我有“大人格”。

 从上述的引文中， 我们不难看出两点： 第一，李敖很狂傲；第二，李敖认为自己在德方面的成就，即人格，要远远高于他的言，他的著述。

那么李敖所言的“大人格” 究竟是什么？ 李敖在1981年曾撰文指出， 人格可分两个层面，管仲层面和匹夫匹妇的层面。管仲的层面是大人物的层面，是大无畏的层面。 匹夫匹妇的层面是小市民的层面，是依附权贵的层面，是“庸德之行，庸言之谨”的层面。

若以李敖大人格的定义，综观中国历史长河， 我们不难发现从屈原“的路漫漫兮修远兮，吾将上下而求索”， 到杜甫“安得广厦千万间，大庇认识俱欢颜”， 再到范仲淹的 ‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’， 他们和李敖一样都关注天下，视野很大，做人的格局很大。

是为之， 我写下这段文字以纪念李敖， 一个孤身奋战的堂吉诃德式的人物，一个敢露敢言的勇士！ 安息吧， 李敖大师！

2018年3月18日下午5:39分写于悉尼轩雨格